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一、提高家族地位
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武则天出身小姓，在争夺后位的过程中，她的出身曾经受到元老大臣的轻视，成为她谋取后位的严重障碍之一。
这是她心中的隐痛。
现在，她已贵为皇后，岂能容忍自己的姓氏再受人轻视！
那么，怎样做才能改变武氏作为小姓的定位呢？武则天遵循魏晋南北朝以来的一个传统做法，推动唐高宗颁行一本书，重新确定世族的等级。
大家知道，魏晋南北朝隋唐时期是贵族社会，世族在社会上的影响非常大。
一个人是否出身世族，或者是哪一级的世族，对于他的人生有着重要的影响。
什么影响呢？简而言之，它决定了人生的两件大事：一是婚，二是宦。
就是决定了你和什么样的人结婚，当什么级别的官。
魏晋南北朝时期，选拔官僚的制度被称为九品中正制，就是把人分成九个品级，根据人物的品级来决定授予他什么样的官爵。
举一个例子，比如你在人物的品评中被评为二品，你就可以从七品官做起；你被品评为第三品，你当官可能就得从八品官做起。
人物的品级和做官的品级之间有一个对应性。
而评定人物品级的最重要条件就是家世背景。
在这种制度下，世族子弟含着金汤匙出生，一生享受荣华富贵；而平民子弟无论怎么努力，也很难得到认可。
正所谓“郁郁涧底松”
，在地势上永远比不上“离离山上苗”
。
这是典型的血统论，很不公平。
另外，虽然现在谈婚论嫁也还存在着门当户对的说法，但这只是一种相对的原则，完全可以突破。
而在当时，门当户对是一种绝对的原则，世族只能和世族通婚，否则就是失身失节。
也正是有了这种世族内通婚的原则，世族才能够稳定下来，成为一个有固定成员的特殊群体，高高在上。
因为世族制度决定了一个人在做官和婚姻两方面的命运，所以全社会对世族的等级划分都非常敏感，国家也会编订这方面的书籍，给人们作参考。
比如说，人们要想结婚，就可以先查查书，看哪一家和自己家的地位相等。
这是魏晋南北朝以来的通行做法。
但是到了隋唐时期，社会已经发生了变化。
首先，九品中正制已经被废除，科举制开始实行。
科举制是中国历史上一个特别了不起的制度，它确定了选取人才的标准应该是评价一个人本身，而不是看他出身于什么样的家族。
这是一个巨大的变革。
从此，国家选拔人才从注重家世转为注重个人才能。
另外，世家大族本来受的是精英的教育，在家族起步阶段确实曾经英雄辈出，但经历了几百年的发展后，本身也是气数将尽，他们的子弟丧失了奋发有为的精神，变得大脑空虚，身体脆弱。
举个例子，当时有一个世家大族子弟，一天在屋里待着，听见外面有马叫，不由得浑身抖得像筛糠一样。
别人告诉他这是马，无须害怕，他说，能发出这么大叫声的一定是传说中的老虎，马怎么会是这样叫的呢？还有的贵族随着政治的变迁离开了自己的家园，跑到中央做官，因此渐渐失去了对地方的控制。
总之，在那个时代，世族制度正在衰落之中，皇权逐步得到伸张。
但是，社会风气的转变需要一个漫长的过程，尽管旧贵族在现实政治中的地位有所下降，但还保持着旧日的社会威望。
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