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大明朝的各种野史那是相当之狂野。
像朱重八烧鹅杀徐达、炮打庆功楼，像朱老四诛方孝孺十族、活剐三千宫女，像朱瞻基喜欢玩蛐蛐，像朱厚照调戏李凤姐然后民间访嘉靖，嘉靖金棺葬猫写祭文，这些乱七八糟的玩意儿全部出自于大明的野史。
比如朱老四诛方孝孺十族，这事儿最早记载于和唐伯虎齐名的江南四大才子之祝枝山编修的《枝山野记》卷二。
“文皇既即位，问广孝谁可草诏。
广孝以方对，遂召之。
数往返，方竟不行，乃强持之入，方被斩衰行哭。
既至，令视草，大号詈，不从。
强使搦管，掷去，语益厉，曰：不过夷我九族耳！
上怒曰：‘吾夷尔十族！
’左右问何一族，上曰：朋友亦族也。
于是尽其九族之命，而大搜天下为方友者杀之。”
再比如嘉靖金棺葬猫写祭文，这事儿出自于万历六年出生的沈德符所修撰的《万历野获编》。
“有狮猫死，上痛惜之，为制金棺葬之万寿山之麓，又命在直诸老为文，荐度升。
俱以题窘不能挥，惟礼侍学士袁炜文中有“化狮成龙“等语，最惬圣意。”
大明的野史，主打的就是一个狂野，基本上除了野就只剩下屎了。
更加气人的是，这些读书人在元朝时期并没有那么狂野，在后来的螨清时期也同样没有那么狂野，唯有在大明朝的时候，那真的是狂野到无以复加。
比如说现在，市井里已经开始流传起“宁阳知县杨某手眼通天，肆意欺凌百姓，不仅兖州知府暗中包庇，就连京城刑部也不敢过问，百姓逼得自戕于刑部大门”
的话本。
不是谣言，是话本，是正儿八经有人撰写然后有人印刷再然后有人买卖的话本。
甚至连秦淮河上的画舫中也开始传唱根据话本改编而来的唱词。
朱重八朱皇帝脸色阴沉似水，将话本往桌子上一扔，气咻咻的骂道：“这些个混账东西有胆子在应天府传唱，怎么就不敢去宁阳县传唱？一个个的就欺负咱脾气好是吧！”
马皇后笑着捡着话本看了看了，随后便递到了朱标的手里，又笑着对朱重八朱皇帝说道：“他们啊，不过是一群藏头露尾的无胆鼠辈，上不得台面的。”
朱皇帝哼了一声，正打算跟马皇后辩驳几句，马皇后却抢先说道：“你要想解决这事儿，其实也不难。”
听到马皇后这样说，朱皇帝顿时眼前一亮，问道：“咋解决？”
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