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（三）享受与判断相统一
欣赏艺术品，是一种享受的过程，亦是一种判断的过程。
欣赏艺术作品的过程，可以将人们带入一个能够充分发挥想象的世界里。
在这里，人们可以暂时摆脱任何功利目的，任意遐想，这是一种很轻松、愉悦的感觉。
同时，在欣赏艺术作品时，欣赏者也必须拥有判断意识。
并不是每一件艺术作品都是适合你的。
人们必须学会选择和判断，在欣赏的过程中寻找到能为自己带来最大愉悦的作品或者亮点。
（四）制约性与能动性相统一
艺术作品经过艺术家们的创造，具备一定的艺术形象。
欣赏者在欣赏艺术作品的时候，很大程度上受这种艺术形象的影响。
比如人们在欣赏一幅山水画的时候，脑海中所浮现的情景多是跟图中的景致相关，一般情况下，欣赏者的遐想不会越过既定的框界。
从这一点来看，艺术欣赏受到艺术作品形象的制约。
虽然艺术欣赏会受到一些因素的制约，可是欣赏者依旧可以在既定的规则下充分发挥其主动性。
在这种能动性的驱使下，欣赏者往往可以看到山水画的创作者都没有注意到的东西。
毫不夸张地说，正是受到欣赏者的主观能动性影响，一件艺术作品才可能散发出更大的艺术价值。
（五）共同性与差异性相统一
《蒙娜丽莎》的美，是人们的共识；但不同的欣赏者，却会注意到不同的美。
比如有些人会认为《蒙娜丽莎》是一种典雅的美，而有的则认为它是一种忧伤的美……透过《蒙娜丽莎》这件艺术作品，不难发现艺术欣赏的共同性和差异性。
在欣赏的过程中，对于某些方面人们能够达成共识，美就是美，丑就是丑；不过在美之中，不同的人因为出发点、价值观、外部环境不同，他们往往会得出不同美的评价。
正如《蒙娜丽莎》之所以这么迷人一样，不同的人欣赏会产生不同的感觉。
（六）审美经验与“再创造”
相统一
审美经验指审美主体在审美活动中获得的感受和经验，包括心理和生理的全部感受。
艺术欣赏的过程中，欣赏者在以往审美经验的驱动下，会对艺术作品进行一些评论或者给予一些意见。
其中一部分评论和意见能够进一步升华艺术作品，这种升华的实质就是一种艺术作品“再创造”
过程。
没有相关的审美经验，欣赏者很难对艺术作品进行“再创造”
；同时，欣赏者在对艺术作品进行“再创造”
的时候，其实也在积累相关方面的经验，并充实着审美经验。
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