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●《罗生门》（见图5-3-6）
图5-3-6《罗生门》海报
该影片可以分为三重叙事空间：一是在残破的罗生门下，樵夫、僧人和躲雨的农夫之间的对话以及各自的讲述；二是强盗多襄丸、武士妻子、武士的魂灵在衙门里的供词；三是供词所引出的事发现场的情形。
这三重空间其实是一个套一个，就好像一个人讲述自己的梦，梦中有一个人也在讲述自己的梦，只不过影片里梦的讲述者人多嘴杂，各讲各的，分不清真假。
在第一重叙事空间中，首先是一个大的场景氛围比较重要，在镜头的注视下，大雨中残破的罗生门，这个类似寺庙又像城门的古典建筑，左边一半还是飞檐斗拱的庄严表情，右边一半已经破败坍塌，连里面的建筑横梁，骨架都露出来了，而大雨又淋漓尽致地冲刷着这种残破凄凉的氛围，仿佛某种起到支撑作用的东西正摇摇欲坠，但是在坠毁前的瞬间，它还保持着宫殿和废墟之间永恒的庄严肃穆……这个提纲挈领的大场景，本身就有很多对比的因素存在，而在接下来的第二重叙事空间中，强烈的对比就带来了强烈的视觉和叙事张力了。
首先是多襄丸被捆绑着坐在地上抬眼望天，抓他来的差人讲述抓他的经过，他们后面远远盘腿坐着作为证人的僧人和樵夫，最后面是一堵墙，阳光刺眼……这个简约但充满了对比刺激的画面，简直带来巴洛克式的视觉效果，尤其是多襄丸身上的肌肉，以及昂首向天的姿态，像个充满力量的白痴，但是这白痴被绳子紧紧捆绑着，这个被缚的强盗给了影片整体上一种随时可以迸发的力量。
然而远处的两个证人和那个看上去愚蠢无能的差人，又与多襄丸肆意挥霍的生命力产生一种强烈的对比，不仅是视觉上的。
在密林中的第三重叙事空间，是凶案的发生现场，但是这个现场不是经过逻辑推论，或者是影片编导的全知视角所呈现出来的，而是通过多襄丸、武士妻子和武士魂灵讲述出来的，被讲述的三个现场之间，相互推翻，漏洞百出。
这三个各自讲述的现场，由于出于各自立场的主观视角而充满了矛盾，也充满了矛盾所带来的内在张力，观众的观影心理会因此绷紧了弦，并继续紧紧追逐着讲述。
此外，多襄丸、武士、武士妻子三人之间，也充满了力量和性格上的对比，在密林中的一切都有紧张到喘不过气来的氛围，尤其是人物歇斯底里的**，多襄丸野人一般的无所顾忌，武士妻子面临绝境的疯狂与恐惧，大量的中景、近景切换，摄影机的跟进，音乐的推波助澜都是造成紧张压迫效果的直接原因。
黑泽明率先挖掘了造型，场景，叙事各个方面的概念设定，尤其是此片中的造型，包括人物的装束、神经质的说话腔调、举止。
这些东西都是为了塑造一个总体氛围，是为了叙事的整体而服务的，他把这一切都做到了极致……在武士还魂讲述案发当时的情形时，巫师脸上的恐怖表情、衣服、讲话的声调，都营造了一个令人毛骨悚然的氛围，并带来一个观念上的提示：人，都是站在各自的主观角度发言的，即使变成鬼也不例外。
《罗生门》这部片子体现了黑泽明电影美学的一个清晰的线索，他虽然用日本的原料，但是做菜的手法和意识其实是还是西餐式的，与沟口健二、小津安二郎这样的导演不同，黑泽明电影中出现的巴洛克式的张力，交响音乐配合画面情绪推波助澜，故事情节的戏剧冲突，以及主题的普世性，都是他的美学国际化的例证，如果说，小津安二郎、沟口健二以其淡定、调和、玄妙的东方式表达而受西方珍视的话，而黑泽明则是因为世界化语汇的运用而获得国际地位的吧。
思考题
1.谈谈你对电影这个概念的认识。
2.电影语言的发展有哪几个阶段？
3.概述一下中国导演更迭。
4.选取一部中国或外国电影，从专业的角度进行视听语言的分析。
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