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●《龙船调》欣赏
《龙船调》谱例：
《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，属于土家族礼仪歌曲，又称“种瓜调”
，是鄂西土家族苗族自治州利川县一带流行的一首对唱歌曲，多在节日划龙舟时演唱。
积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经过反复推敲锤炼，词义更加精练，旋律更是极其流畅、优美动人，集中而风情万种地表现了土家幺妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而完成了从形式到内容的重大飞跃。
歌词采用十二月体式，前七句为五言句，第八句变成七言句。
由于有人物和简单的故事情节，加上表演的需要，民歌采取对唱的形式，旋律活泼跳跃，富于变化。
特别是第8～15小节，一连串的短乐对答，不仅使相互玩耍的人物性格得到逼真的体现，而且也把歌唱的气氛推上**，自始至终弥漫着一种浓郁的乡土气息。
该歌曲的曲调构成也有突出的个性。
从整体来看，全曲流利顺畅，一气呵成，但细细分析，它的段落感又很强。
前7小节句幅较宽，歌腔舒缓，具有突出的抒咏性；第8～15小节节奏突然改变，歌词呈现密集型的一对一关系，同前面形成很大的反差；自16小节起，旋律重新向抒咏风格过渡，直到最后3小节原样反复第二乐句（第5～7小节）为止，再次肯定了乐曲的抒情性格，同时与开始段落形成呼应。
（三）时政歌
指真实写照与记载历史的歌曲。
主要内容是反映当时、当地人民群众对某些历史事件、政治事件、人物和形势的认识、看法和态度，有相当高的文献价值。
中国古代的时政歌谣，不少以童谣形式出现，其书面纪录，较多见于各朝史书的《五行志》中。
时政歌谣大致可分三类：一是揭露、讽刺统治者的歌谣，这类作品数量最多；二是赞扬廉洁、爱国官吏的歌谣；三是历代农民起义的歌谣，这类歌谣，体现农民的觉醒最充分，政治色彩最浓。
（四）生活歌
指一类反映日常生活中最真实的风土人情，尤以表现农民和妇女生活为最多的歌曲。
主要内容是关于农民的日常生活的歌，反映了广大农民在旧社会所过的非人生活。
生活歌贴近生活，真实地反映了旧社会农民和妇女的痛苦，表达对苦难的发泄和对美好生活的向往。
如流传相当普遍的《十二月长工歌》，比较集中地反映了长工与地主的尖锐矛盾。
妇女生活歌，大部分出自民间妇女之口。
女性从一出生即受歧视的童年，到像货物一样被买卖的出嫁；从备受虐待摧残的小媳妇生涯，到熬成婆后仍无幸福可言的毕生悲惨遭遇，在妇女生活歌中都有所反映。
在大量的苦情歌中，又常蕴含着对美满生活的憧憬。
还有一部分小调则表现了劳动人民生活中的情趣，曲调活泼、生动，如《打酸枣》、《放风筝》、《绣灯笼》、《看秧歌》、《回娘家》、《游春》等。
●《绣荷包》欣赏
妇女们在绣制荷包的过程中，把对美好生活的憧憬或对爱情的向往倾注在一针一线上，一边制作，一边轻轻吟唱着对美好生活的愿望，这便诞生了以绣荷包为题材的民歌，这些民歌采用叙事的手法，歌词内容丰富，曲调大同小异，广泛流传于全国各地，但不同的地域有不同的特色。
以下节选是山西地区风格的《绣荷包》。
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