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她微笑，“有些光，适合站在外面看。”
冬至再临，天地肃穆。
一场前所未有的听证会在归藏召开。
七十二位来自不同宗门、地域、阶层的代表齐聚一堂，共同审议《听真律》草案。
会议持续九日，争论激烈，有人痛哭，有人怒吼，也有人中途离席。
但最终，七十二条律文中有六十三条获得通过。
第一条写道：
>**凡指控他人者，须出示可验证之证据；被指控者有权陈述、申辩、请第三方见证。
禁止以思想、言论、信仰为由施加惩罚。
违者，视为践踏天道，人人得而伐之。
**
表决通过那一刻，念安站起身，面向北方深深一拜。
她知道，那个躲在北邙种花扫墓的女人，一定也在看着。
新年第一天，第一座“听真庭”
在西南小镇建成。
建筑朴素无华，仅有一张木桌、两把椅子、一面铜镜（用于录言留证）、一块黑板（用于公示流程）。
庭前石碑刻着凌雪鸿亲笔：
>**你可以不说真话。
>但若你说，我们必须听。
**
首位登庭者是一名少年，控诉当地里正强占其母田产。
听证员由三位平民与一名游方律师组成。
七日后，证据核实，里正罢职，田地归还。
消息传开，各地纷纷效仿。
短短三个月，九州境内建成四十七座听真庭，受理案件一百三十九起，结案率高达八成。
而最令人动容的，是一位年迈道士登庭忏悔：他承认自己五十年前参与围剿“魔修”
，实则是为了夺取对方洞府中的《太素丹经》。
他哭着说：“我一直以为我是正道……直到我孙子带回一本《归藏史录》。”
听证庭没有判他刑，而是让他写下供词，张贴于各大道观门前。
凌雪鸿听说后，只说了一句：“宽恕不是遗忘，而是允许悔改。”
春天又一次来临。
北邙荒野的青松已高过屋顶，枝叶繁茂，春风吹过，如低语绵延。
凌雪鸿依旧每日清扫墓园，种花植树。
有时会有陌生人寻来，跪在碑前诉说隐秘往事。
她不多问，只递茶、递纸、递时间。
某日清晨，一个小女孩蹦跳着跑来，手里拿着一朵野花：“婆婆，这是送给你的！”
她认得这孩子，是附近村中猎户之女，常随母亲来送菜。
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