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文徵明是一位全才型艺术家，于文学书画都有精深造诣。
然少时不敏，及长，书法亦终不能如祝允明那样才气四溢而略嫌平板。
文氏书路极宽，行书取法智永，大楷及草书步趣黄庭坚，而以规模锺王、“金声玉润”
的小楷成就最高。
王宠是吴中三子中寿命最短的一位，只活了四十岁。
但短短的一生中，王宠却创造出灿烂辉煌的艺术成就。
他长于行草，得二王书法三昧，书风天真疏灵，自然流美，惜乎传世墨迹未如前二位为多。
明代晚期的几位书家，书风一反明中期优雅平和的气象，而呈现一种奇崛怪伟的风尚，与传统拉开一定距离。
徐渭被称为“八法之散圣，字林之侠客”
（袁宏道语），是明后期个性最强烈的书法家之一，也是具有绘画、戏曲、文学多方面才华的艺术大师，有人以浪漫派书家称之。
青藤一生坎坷，是在一个接一个的痛苦中度过的。
他以行草书见长，书中尽情表露出他的坎坷不平的人生遭遇，读来可惊、可愕、可叹。
代表作有《青天歌卷》等大量墨迹。
张瑞图也以行草书见长，但其用笔与传统的圆笔相反，方笔硬折，后人以为创新之举，但也实出于宋人，以时人少用此法，故目为创新耳。
张瑞图因书写魏忠贤生祠碑文而在晚年坐徒被庶为民，故其晚年书法也多少抒写了自己的心境，有着较高的艺术造诣。
传世墨迹甚夥。
董其昌在晚明时期似乎是一个例外，他是这个时期恪守传统帖学书法的一个大家，并一直影响到清初。
董其昌虽重帖学，但却从唐楷入手，复学魏晋。
董氏精楷行草诸体，而主要成就是行书，他的书法融入禅学思想，纤秀空灵，以淡取胜，传世书迹颇丰。
清代书法大致可以分为两个大的时期，前期是明末帖学的继续，乾嘉以后则碑学兴盛，中国书法进入碑学时期。
前期主要书家有张照、刘墉、王文治等。
张照以习董其昌名世，被认为是董其昌再世，死后也谥号文敏。
其书实则广收博取，轻灵而不失厚重，略具自家面目，以行楷书为其代表。
除大量墨迹行世外，今之岳阳楼上尚有张照所书紫檀木屏雕《岳阳楼记》。
刘墉是一位传奇式的人物，被称为“清初帖学之集大成者”
。
他学书取法广博，又善于融合变化，终于形成圆润丰厚、绵里藏针、肉中含骨的独特书风。
作为一代名学士，他的书法书卷气息极为浓郁。
王文治书法主要得力于董香光，书法瘦劲，用墨淡雅，与墨色浓郁的刘墉形成较大反差，人称王文治为“淡墨探花”
，刘墉为“浓墨宰相”
。
梁同书、翁同龢与刘墉、王文治又称为“清初四大家”
。
清后期碑派书法的代表书家数量非常庞大，风格也较为多样。
金农、郑燮、邓石如、伊秉绶、何绍基、吴昌硕、赵之谦、康有为为其中声名显赫的重要书家。
金农为“扬州八怪”
之一，书法以隶书见长，但其隶书的面目与一般见到的汉碑有很大的不同，点画横粗竖细，他自己称“截毫端作擘窠大字”
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