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第185章农人的社交哲学
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因为资源匮乏的缘故，古人的农具也是相对匮乏的，所以只能尽量一具多用。
好比厨子便是一口大铁锅走天下，炒也是它，煎也是它，炸也是它，煮也是它，加个竹蒸架还能当蒸锅使。
以至于左近很多农人都向老狗那里投来诧异的眼光，他们虽然没见过这种锹不像锹，铲不像铲的东西，但不影响他们看出这东西的好用。
当然了，梁叛的注意力并不在这些东西上面，他抬头找了一圈，才在一道田垄后面发现两顶小草帽。
那草帽几乎和长满了野草的田埂一样高，不注意瞧的话还真不容易瞧见。
梁叛便拉着闹闹走过去，老远便看到阿庆和阿虎正抬着一块方方正正的土块，塞进脚下田垄中间一个同样方方正正的缺口当中。
做熟了农务的农民，都是随便铲一锹朝缺土的地方一堆，然后两锹给它拍平，便算完事儿了。
只有这两个新手小鬼，才会先将田垄先修个整齐的缺口出来，再挖出一块同样整齐的土块塞进去补，认认真真的，像是在补一块城砖。
梁叛瞧得不禁莞尔，也没走近过去，只远远地蹲在高高的田埂上，看着两个小鬼在那一本正经地忙活。
闹闹看着又可怜又可笑，说道：“教端府三哥知道了，不知是会心疼哩，还是会高兴呢？”
梁叛笑笑，便教老妈子拿出带来的纸笔，他一屁股坐在地上，随手速写起来。
这些年他的速写水平好像又有一些长进，不但画得更快，而且对动态的线条掌握愈发精准，对物体比例的还原也几乎没有多少误差。
很快，两个小孩弯腰耕作的形象便跃然纸上。
他将这幅画折起来收好，笑道：“你想知道啊，我回去将画寄给端王瞧瞧，然后让他回个信给我，就说你代府家的妹子想知道你啥感想。”
……
田野间的风吹遍了大地，带着一股湿漉漉的土腥味，和杂草汁液的味道。
农户们扛着农具，挎着竹篮，拎着吃食，三五成群地走在田埂上，迎着夕阳的余晖向他们的村落走去。
几个附近的农家在向老狗他们讨教了铁锹的样式和用法之后，亲自上手试了几次，便请托他们代做几个。
老狗很爽快地答应了。
这事梁叛没有掺和，农家或者说乡野之间另有一套社交哲学，这个老狗比他更了解。
当农人有一个良好的家教时，他们因为物资的贫乏而习惯了互相接济、交换和分享，这会令他们表现得比斤斤计较的城里人更加淳朴。
但当农人不具备好的教养，或者本身便处在一个道德恶劣的家庭中时，物资的匮乏却会促使他们展现出比城里人更狡猾、更恶劣、更没有底线甚至更没有人性的一面，这就是所谓的刁民。
就像冉清所奉行的荀子所主张的性恶论，强调后天的学习和感化，在礼义教育的同时，又推崇法制，以这些来提升和约束人民。
老狗虽然不懂这些，但与这两种人的交往规则，老狗显然都很熟悉。
所以该如何处理与这些人的关系，他比梁叛更加清楚。
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