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最后的试帖诗是他的拿手选项，他现在已经做到了把自己前世背诵过的诗词“魔改”
，改成符合科举题目上五言八韵的要求。
到了下午申正（16:00），已经交卷的考生陆续在辕门前集合，等人数凑够五百人，考场便第一次放牌，由主考官知府大人亲自拿钥匙打开考场大门，将考生放出之后再度关门，与县试一样，后面隔半个时辰会继续放牌，直到天色完全入黑，没写完的考生也要强行勒令退出考场。
文靖安这次当然也是“头牌”
，第一场他比县试时还要早一些答完所有的题目，大概少了贴经、墨义这两个轮次，省了不少时间。
出得考场，这回就不是陈三娘、文妙安和文三贵在考场门口等他了，而是宋教谕带着陈崇章与永宁行馆的胥吏前来“迎接”
，当然了，永宁县其他参考的学子也在迎接的范畴，只是文靖安这个案首是重点迎接对象。
按照以往的规矩，头场考完之后，永宁行馆的胥吏会请当日考试的考生吃饭，这顿饭文靖安逃不过，便跟陈崇章一起去了，不过他提前跟宋教谕打好招呼，席间绝不喝酒，快去快回，放榜之前继续准备初覆。
头场考完之后第三日，也就是廿一下午，本年府试第一轮的成绩便发案了。
发案名单写作形式也是以五十人为一组，写成圆形，第一案正中间那人便是头场案首。
到了府试这一关，文靖安再也不用自己去挤着看案上的名单了。
便是在发案之后的盏茶功夫，早有人行馆的胥吏疯一般跑回来，大喊道：“中啦！
中啦！
文小爷又中啦！
正场案首！”
文靖安此时正跟宋教谕、陈崇章以及一众考生在大厅里等到消息，那人一喊，这条消息便如雷震传开，宋教谕当场代文靖安给了报信者一袋赏钱，那人领了赏钱乐不可支，连连跟宋教谕与文靖安道喜。
随后又有其他人把文靖安连同其他永宁县学子中榜的名单拿过来，本次府试永宁县一共有一百多学子参考，头场竟然有半数人通过，比往年二三十人差不多多出了一倍，而那些头场没有通过的考生则失去了参加后续覆试的资格，只能下一年再继续努力了。
因为头场考了案首，虽然还没有资格得到知府大人亲自接见，但府学的学官以及其他行馆的教谕便都纷纷过来道喜，文靖安象征性微笑应对，到了深夜才好不容易歇了口气。
正场发案之后第二日，覆试便如期而至。
如前所言，覆试是一篇四书文，一篇五经文，一篇赋文，考试时间也是一个白天。
四书文是老生常谈旧内容，五经文也没什么新意，题目是“好生之德，洽于民心”
。
这道题出自《尚书·大禹谟》，原句是“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
意思是：在处理两可的疑难案件时，宁可偏宽不依常法，也不能错杀无辜。
大禹爱生命的美意，合于民心。
题干的意思就是推行仁治了，毋庸多言，又是一道赞颂古代君王仁政，然后自古溯今延伸到当今皇帝身上的经典题目，换汤不换药，只是题目从四书变到了五经，也正因如此难度加大了一些，如果有的考生没有熟读五经，不知道这句话的出处与意思，那也是无法切题的。
文靖安当然没有问题。
他把重心放在了最后的赋文一项。
这次赋考的题目是“贾岛访友不得，赋以‘山中高人，林下仙士’。”
这道赋考出得很精妙，题干之中暗藏了贾岛“松下问童子”
那首最著名的小诗。
那么这篇赋就要写出贾岛进山寻人、松下问童、林密云深等等场面，一共八段，每段要以“山中高人，林下仙士”
做韵尾。
显然这跟作诗不同，难度大了很多，头场的试帖诗他花两刻钟能写完，这篇赋文没有一两个时辰是写下不来的，得先在草稿纸上找到合适的韵脚字，然后一句句套进合适的内容，最后组装拼接成一片完整的赋文。
为了保险起见，这回他就不能提前交卷，在申时正（16:00）作为头牌第一个出场了，而是慢写慢答，一直等到了第三批放牌，也就是酉正（18:00）才出场。
事实上到了这一轮，不止是他放慢了出场速度，其他很多考生也同样熬到了酉正，甚至他出场的时候，看到后面座位至少还有一半人没有交卷。
那就证明，试题越来越难了。
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