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“其他封赏，只待朱武兄弟慢慢並诸位虞侯文书慢慢统计来，你们也多多帮衬，莫使纷爭，快速定妥，一一发放！”
苏武捨得钱，捨得给的钱一定比別人的更多，但也並不那么多，能让军汉们有个小康，但其实並不能让人豪富。
就好比这十贯钱，能换一头壮牛好牛，也能换一亩地。
但一亩地或者几亩地，在这个时代，並不是一份极大的资產。
原因有二，一来，是这个时代的地，出產不高，三百斤粮食就算不错，不比后世一亩地能出一两千斤的粮食。
二来，即便是这三百斤粮，还要给官府交税，赋税其实沉重，越是这种自耕农，赋税其实越沉重。
反而是大户豪强高门，赋税又不那么沉重。
真的一贫如洗，又谈不上什么赋税。
这里面门道很多，也涉及社会制度，朝廷制度，再往上，也涉及到朝廷度支之困，以及歷代范仲淹、王安石为何要改革变法……
也就是说，一个自耕农，只靠著自己的地能养活自己一大家子，其实几亩地是远远不够的，而是至少要二三十亩地往上，才能算是个殷实的自耕农。
这也与这个时代人口少有关係，所以，一亩地，很贵重，但也並不是很大的资產。
那十贯钱，几十贯钱，富裕不了一家人，但能奔小康，脱离温饱线。
至於城池里的產业，一套小楼价格就不低，那没有个几百贯的身家，算不得中產。
所以，苏武愿意比別人给得多，道理就在这里，军汉只要立功，苏武愿意给一个奔小康的赏赐。
其实秦国崛起时候的军制，也是这个道理，给得出手，有奔头。
要想麾下军汉闻战则喜，就不能真是三瓜两枣，但也不能又是一战两战就成豪富。
更不能让麾下军汉每天看著那几贯钱，开战之时，不给赏钱就不打了。
那歷史上童贯童枢密，与辽开战之前，第一件事，就是从京中带著四百万贯去军中，还没开打，先发钱，说是二十万军，四百万贯，也不经发。
这种战前发钱的事，那已然不是一天两天了，一二百年的“传统”
了，只是这“传统”
到如今，越发展越畸形。
甚至还会出现已经开战了，发射几支箭矢就停，哪怕敌人已经衝上来，也等上官先发钱，发钱了，再放箭，好似还有明码標价，发一支弓箭多少钱，发一支弩箭多少钱。
这是何等畸形？这般，能打贏？便问，童贯带四百万贯到前线军中，能发几箭？鲁达在西北的上司小种经略相公种师中，就死在这种事情上面。
史书有载：赏继不及，士卒皆愤懣散去，所留不过百人，师中力战而亡。
当然，这本也是文官惹的祸，还有其他情绪因素在其中，只说一边打仗一边等钱这个现象。
所以，苏武所想，便是要让军汉们知道，只管打，只管打贏，买地买牛，不在话下，战后一定兑现，得立起这份诚信。
甚至当真奋勇无当，就真的能置下殷实的家產，乃至真有机会升官进爵、衝破阶层。
这就是奔头，这就是前程。
只看此时营寨之中，军汉们一个个喜悦的模样，个个喜笑顏开在说，说的就是回家定是再置办两亩地去，便也能少受一些僱主地主的脸色……
若是有灾有祸有病，也多了几分抗风险的能力。
乃至已然有人就说，回家就带父亲去看郎中，去买药。
也有人说著此番存点钱，再存两回，回村里建个小屋，隔壁村二妞，也就娶得回来了……
人生之事，大抵如此。
便是有一人开口来说：“咱们將军当真是好！”
“这还用说？只管隨著將军，吃得好穿得暖，能立功！”
立马有人激动也来说：“这般下去，我愿隨著咱们將军打一辈子仗去。”
“就怕这梁山之贼一剿，就没有仗打了……”
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