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诸葛亮没理会朱昌，袁耀也听明白了。
也就是说这个五斗米教最初有24个堂口，每个堂口的堂主这种职位就是祭酒，在往上的龙头老大是治头大祭酒，也就是张鲁的职位。
袁耀对此还挺感兴趣就多问了诸葛亮两嘴“那下面的红花双棍白纸扇都叫啥？”
诸葛亮满脸问号，虽不理解，但大概明白意思。
“祭酒之下还有奸令祭酒，监督教众。
再往下则是鬼吏，负责协助祭酒。
刚加入的普通教徒则为鬼卒。”
咦~听着还怪带感的嘞。
袁耀眯起了眼。
那朱昌见状，也是直言“秦王殿下到来，五斗米教欢迎之至，大祭酒早有言，教中众人不得阻拦秦王大军，违令者逐出五斗米教。”
袁耀点点头，难怪这帮人一点不抵抗。
倒是很顺畅，但，却给袁耀一种很不爽的感觉。
怎么说呢，看似是大开城门、直接投降，实际上是给了他一个下马威。
这暗地里的意思其实是，你看，我教信众如此听话，我能让他们投降，也能让他们反抗。
这是一种隐晦的警告，告诉袁耀，这地方你可以占领，但动摇不了他张鲁的统治。
这真是袁耀南征北战以来，第一次遇见这么新鲜的战斗。
“所以张鲁的意思是想投降于本王，那么，代价呢？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
他想要什么？”
朱昌说话很直接“大祭酒所求不多，五斗米道教化百姓，施人以善，还望秦王殿下推五斗米道为国教，让大汉百姓人人都能信我五斗米道。”
这时候的五斗米道还不全是后面的道教，只能说是雏形，但在道教中的地位非常高。
这个教，传教的手段也是治病救人，只要治好了的，那就是诚心信教之人，收他五斗米便可入教。
而要是治不好，你多少是有点不够诚心，咱就不收你的米了，反正人也没了。
要真比起来，五斗米道肯定是比黄巾那边还是好上不少的，黄巾那边纯骗，弄点符水就给人喝了，能不能活下来纯看命。
但五斗米道的传教者，最起码也是个赤脚医生。
他们治不好，那是真没办法，时代限制。
所以五斗米道在最开始实际上是个‘医疗机构’，只不过在张鲁上任大祭酒后，为了加强自己的统治，才搞出了更多的教义。
现在的五斗米道，已经不纯粹了。
袁耀很讨厌这样的五斗米道，这种暗搓搓的手段比起明着给他一棒子更恶心。
宗教战争也比国争更让人不齿。
所以袁耀可以允许这个国家有信仰，但不允许百姓的信仰凌驾于对他的信仰之上！
想想看，不光是汉中这一个地方人人听张鲁，信张鲁的，而是全国都这样，那他还有什么统治可言？真的会有人为了信仰而抛弃对他的忠诚的。
信仰这东西是真的洪水猛兽，非常疯狂。
张鲁这是给他开辟了另外一个战场，这个战场不动刀枪，却更加危险！
但，他何惧之有！
袁耀忽然对着朱昌笑了出来“本王还真不能立你们五斗米道为国教，因为本王刚刚才立了个三斗米道，本王打算将这个三斗米道立为国教。”
：（）三国：努力就变强，我一刀败吕布
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