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原来这对夫妻，男的是雕刻家，女的是一位芭蕾舞演员，都是搞艺术的。
我想这组作为墓碑的石雕一定是他们生前设计好，叮嘱后人这样创作的。
试想以我们的传统观念谁愿在自己的墓前留一个**像呢？又有谁敢将自己的亲友雕成一个**立于墓上呢？但艺术家自有艺术家的思考。
世间虽有山水的磅礴，花草的艳丽，但哪一种美能比得上人体蕴藏的灵感呢？而这种人类的共性之美，并不是随便哪一个形象都可以表达的，只有那些个别的、极富外美条件的人体，才可充分表现这种内蕴的美感。
这两位艺术家，一个人是终生为人们塑造这种能表达内蕴之美的外形，另一个则所幸天地钟秀其身，就矢志以自己美的外形去表现人类美的灵魂。
总之，他们一生都沉浸在对人体美的追求、创造中。
正当他们的事业处于顶峰之时，突然上帝要召他们而去，这是多大的遗憾啊。
我好像听见他们弥留之际请求上帝答应他们再给世上留下点东西，上帝说只许留一件，这就是墓碑。
于是他们就将自己的一生浓缩在这块石头上。
他们要将自己美丽的躯体展示在这里，用这力、这柔、这情，留给后人永恒的美。
什么才能久而不朽呢？石头。
什么才能跨越生命的“代沟”
，无言地表达感情与思想呢？艺术。
于是这石头的艺术便成了死者与生者在墓前吻别的信物。
当匆匆的一小时参观行将结束的时候，我没忘记这普通公墓里还有一位不普通的人物——赫鲁晓夫。
他的墓在公墓前后大院之间的甬道旁，占地不大。
我没想到这样一个曾为超级大国一号领袖的人物，死后却屈身路旁。
当他和光明一别之时，就来这里与民同乐了。
他的墓碑从艺术角度说也真有个性。
那是由三个黑白方格相扣而成的石雕，在最上一格中放着赫鲁晓夫的人头雕像。
赫在位时的一件惊世之举就是将斯大林遗体迁出列宁墓，而他现在却被置于公墓堆中。
历史人物的功过且由历史学家去评说，但艺术家自有自己的见解。
据说，这个墓碑的设计者曾受过赫鲁晓夫的批评，但他并不从个人好恶出发，客观地认为赫这个人是功过参半，所以就用黑白两色夹一人头，赫鲁晓夫的家属也接受了这个方案。
我站在那里好一会儿，端详着这件艺术家送给政治家的礼物。
在回去的车上，我自然联想到国内的墓葬风气。
一次在南方旅行，老远就见到青山上一片片的白，像长了秃疮一样。
那是新修的水泥墓。
像这样铲去青松翠柏，铺上冰冷的水泥，且不说破坏水土，于死者又有何益呢？建筑向来标志着当时当地的社会文化。
我想起一位建筑师朋友说的话，世界上的建筑可以分为三类：给人住的，给神住的，给鬼住的。
那么，通过神鬼之居的庙堂、陵墓同样可以窥见社会文明的一斑。
封建帝王可以独占金字塔或十三陵那样大的地下宫殿，而刚才参观的这个苏联公墓，无论贵贱，每人交一笔租金，占地一方，限期十四年。
这几年我们国内不少人富了，人住的房子非常现代化，却又按最陈旧的规矩去盖庙修墓安抚鬼神。
看来有了钱，没有文化，没有新观念还是难超越自我。
能懂得向死者献上一件富有审美价值的雕塑，生者与死者之间能以艺术方式倾心交流思想，交流感情，这个民族的文化素养就不会很低了。
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