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古人称丝织品曰段，张衡《四愁》诗“美人赠我锦绣段”
。
[一]二句句法本《古诗十九首》：“客从远方来，遗我一端绮。”
这首诗并不是写给张舍人的，所以称“客”
而不称“君”
。
不直说从长安来，而说从西北来，是不想把话说得太露骨。
织成，可作名词用，《后汉书》卷四十《舆服志》：“衣裳玉佩备章彩，乘舆，刺史、公，侯，九卿以下皆织成、陈留襄邑献之云。”
又《宋书》卷十八《礼志》：“诸织成衣帽、锦帐、纯金银器、云母从广一寸以上物者，皆为禁物。”
[二]四句描写褥上的织纹。
胡夏客云：“刘禹锡诗（《历阳书事七十韵》）华茵织斗鲸。
知唐时锦样多织鲸也。”
不足名，不足数。
[三]四句转述张舍人赠送褥段的话。
充，供也。
承，奉也。
醉后高眠，鬼怪见而惊走，形神交泰，岂非宝物？
[四]自领客以下至末是杜甫说明不能接受的道理。
客意诚可感，但我愧非公卿，留而不用，既怕惹祸，用嘛，又和我这田舍人家不相称。
混，混乱，混淆。
[五]万古程，不变的法度。
[六]裋，音竖，僮竖所著布衣。
褐，贱者所服。
更无营，是说裋褐之外，更无所营求。
[七]珠宫，犹龙宫。
这个褥段一定是宫廷中御用的禁物，故曰珠宫物。
封建时代，僭用禁物，是有罪的，所以说“寝处祸所婴”
。
《说文》：“婴，绕也。”
以上说明于自己身分不合，是不能接受的第一个理由。
[八]当路子，当权的人。
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