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执政官任期也改为一年一任，一般情况下不得连任。
少数贵族垄断了雅典的高级官职，他们被称为“好父亲”
集团。
贵族掌控的战神山会议（即贵族会议）成为国家最高权力机构，管理“最大多数和最重要的国事”
，对于违反公共秩序的人，不经审判就可以直接处以罚金或刑罚[1]。
卸任执政官直接进入贵族会议。
公民大会依然存在，但权限不清，出席大会的可能是那些经济独立、能自备装备出征的公民。
经济的发展和社会矛盾的尖锐公元前7世纪，雅典社会的经济持续发展。
雅典生产的陶器遍及希腊各地，在小亚的阿尔明那、埃及的瑙克拉提斯城、伊达拉里亚等地都发现了雅典生产的陶器，到公元前6世纪末，雅典陶器排挤了伯罗奔尼撒生产的陶器，而拉哥尼亚陶器甚至销声匿迹了。
经济的发展加剧了雅典社会的贫富分化。
贵族阶层利用国家权力盘剥下层平民。
他们发放高利贷，要借债人以人身和土地作抵押。
一旦债务人不能及时偿还债务，他们或者没收其土地，或者将其子女、妻子甚至其本人拘为奴隶，直至将他们出卖还债。
更多的债务者沦为贵族的保护民，这些人被称为“六一汉”
。
“六一汉”
是因为抵押土地，被迫缴纳土地收成的“六分之一”
而得名。
他们以前是与贵族享有同等政治和社会权利的氏族成员，一旦沦为“六一汉”
，他们就失去了政治权利。
“六一汉”
与奴隶只有一步之遥。
生活的困苦、对未来生活的恐惧使雅典的平民阶层产生了强烈的改革欲望。
公元前7世纪末，雅典社会“山雨欲来风满楼”
，各个阶层都想按照自己的意愿改造社会，实现自身利益的最大化。
公元前632年，雅典发生基伦（）暴动。
基伦出身于贵族家庭，是麦加拉僭主提阿格尼斯的女婿。
当时希腊不少城邦实行僭主制，基伦也企图借机在雅典建立僭主政治。
他从岳丈那里得到一支军队，同时联络了一批朋友，利用不少雅典人赴伯罗奔尼撒半岛参加奥林匹亚节时发动暴动。
基伦希望雅典平民与其他城邦的平民一样，支持他建立僭主政治。
但是雅典人得知此事后，迅速从乡村赶来，将基伦包围起来。
基伦和他的兄弟设法逃脱，而其他的党羽只能躲藏在复仇女神的神庙内，祈求神的庇护。
在久困之后，这些暴动者都被杀死。
图4.3绘有屈膝战士形象的阿提卡陶器
基伦暴动失败后，贵族势力得以加强。
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