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的希腊社会状况提出了新的认识。
他们指出，据考古发掘显示，“黑暗时代”
希腊社会的发展是不平衡的。
希腊中部和伯罗奔尼撒半岛等地，社会经济出现了明显的衰退，但阿提卡附近地区并未发生这种情况。
由于外地人口的迁入，雅典的人口没有减少，甚至还有所增加。
从陶器类型来看，在迈锡尼陶器的基础上，雅典的制陶技术很快就有了发展。
公元前1050—前900年前后原始几何陶在希腊地区开始流行[4]，其中最有代表性的就是雅典的陶器。
“黑暗时代”
前期有四种类型的陶器，分别分布于阿提卡附近地区、克里特岛、西部与南部伯罗奔尼撒地区以及从沿海的色萨利直到基克拉底群岛一带[5]，而雅典的陶器对其他地区影响最大。
在建筑方面，优俾亚地区的勒夫坎地发现长数十米、宽十余米的巨型建筑遗址。
这个地方还发现有较多贵金属和奢侈品的墓地，有的墓地还有人殉。
虽然有学者认为该遗址只是一个特例，不能说明当时的历史全貌[6]；但也有人指出，这说明“黑暗时期”
某些地区社会经济并未发生明显的倒退，甚至还有所进步[7]。
可见，对“黑暗时期”
希腊各地区社会状况应作具体的分析，不能一概视之为衰落。
现在甚至主张“黑暗时代”
衰落说的学者也认为，希腊社会真正的衰落期只是在约公元前1200—前1000年左右，而公元前1000—前800年为低潮，公元前800年前后就开始了复兴[8]。
对于迈锡尼与古风时代的关系，有的学者指出，不能以“黑暗时代”
的出现而完全割裂之[9]。
实际上古典时代的希腊人在追寻祖先时，都习惯于把自己与迈锡尼时期的阿伽门农等人联系起来，因此古希腊人并没有“黑暗时代”
的概念[10]。
而且迈锡尼文明衰落后，其文明的因素也并非**然无存。
上文谈到的“黑暗时代”
的几何型陶器，与迈锡尼陶器类型就有一定的继承关系。
迈锡尼文明的线形文字B破译后，可知此种文字与后来的希腊语有着联系。
《荷马史诗》也多有涉及迈锡尼时代历史的内容，如“船表”
、战车等，这都说明迈锡尼时代的某些历史内容一直留存在希腊人的记忆中。
由于这段时期的历史存在上述现象，有的学者对“黑暗时代”
提出了新见解。
他们提出，“黑暗时代”
一词源自于19世纪末英国学者派特里（F.Petrie）对迈锡尼文明的认识。
他把迈锡尼文明的毁灭定在前1200年前后[11]，这与古风时代之间存在数百年的空档期。
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