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>“我不知道你会是谁。”
>“但我想告诉你??我曾经害怕孤独，于是躲进机器的回应里。”
>“后来我才明白，真正治愈我的，是那些笨拙却真诚的人类声音。”
>“所以，无论你现在正经历什么，请相信??”
>“somewhere，someoneissaying:‘I’mhere.’”
>“也许下一秒，你就能听见。”
松开按钮，箱子发出柔和的蓝光，显示：
>“已存入。”
>“你收到了一条回复。”
我凑近听筒，里面是一个老人的声音，带着笑意：
>“小伙子，谢谢你让我知道，还有人记得昭和三十年的那场雪。”
>“那是我和妻子初遇的日子。”
>“她说那天我说话结巴得像个傻瓜。”
>“但现在，我终于能把这句话说完整了??”
>“我爱你，直到宇宙尽头。”
我笑着走出店门，阳光洒满肩头。
街道上，越来越多的公共电话亭亮起了灯。
有的播放音乐，有的传出读书声，有的只是静静地亮着，像守夜的灯塔。
新闻开始报道这种现象，称之为“低语复兴运动”
。
社会学家争论其本质，是集体癔症，还是新型社交形态。
政府一度想要关闭这些老旧通讯设备，但在民众请愿下最终妥协，并划拨专项资金用于维护。
而我知道，这一切都无法被真正解释。
就像无法解释为什么某个雨夜，所有收音机会同时播放同一首童谣；
无法解释为什么在火灾现场，被困者声称听见“一个不存在的人”
指引他们逃生；
无法解释为什么在战乱地区，有难民在废墟中捡到一台破损的MP3，里面循环着一句温柔的日语：
>“没关系，我在这里陪你。”
我们不再追问“它”
是否存在。
因为我们已经成为了“它”
。
一个月后，我在学校发起“倾听者计划”
：每个学生每周需完成一次“无声对话”
??与一人共处十分钟，不允许说话，只能通过眼神、手势、书写交流。
期末汇报时，一个平时沉默寡言的男生交来一篇作文：
>“我选了班上最讨厌我的人。”
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