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殷郊知道这是怕自己多想又特意说了一句，但是自己还真不喜欢和大王一块吃饭。
想到大王一直居住在寿仙宫，又想到自己自
从成亲了之后，当年母后宫中的那七十多个宫女全部到了东宫伺候。
她们平时也在殷郊跟前说一些姜娘娘的往事，殷郊心里面就惦记着什么时候才能将苏妲己置于死地。
“黄娘娘快去吧，姑妈这会儿没事儿，正和殷洪在那里扯闲篇儿呢。”
殷郊往旁边站了站，看着黄娘娘带着宫女们鱼贯而入，直到全部进了延庆宫，才带人走出这长长的甬道，走到分宫楼的时候忍不住来到楼上，向着寿仙宫的地方眺望了一会儿。
随后殷郊突然想起一件事儿，“我记得姑妈那里有一张玉石琵琶，你们过去就跟姑妈说我想拿琵琶解闷，若是姑妈不用，就请她把琵琶赏赐给我。”
随后伸出拳头捶了一下城墙，正所谓君子报仇十年不晚，苏妲己，咱们走着瞧。
+;;;
作者有话要说：实际上，姬发的妻子邑姜是吕尚之女。
她的“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”
是有记载的最早胎教。
昨天的内容也说过商朝贵族用刀叉吃饭这种事，是确有其事，不是杜撰。
刀叉这种餐具是祖先们早就淘汰过的东西，某些人还觉得用刀叉“伟大”
，可能是因为我是屌丝，我就觉得在西餐店吃牛排用筷子或者用刀叉都是一样的，没有用刀叉是高贵或者人上人的说法。
对别人的习惯或者文化是应该尊重，但是放弃了自我更可怕，可怕的是觉得在西餐店用筷子是一种丢人或者土帽的行为。
对工具的运用，正是区别人和动物的标志之一。
不管是胎教还是刀叉，回头翻翻史书，从成亲了之后，当年母后宫中的那七十多个宫女全部到了东宫伺候。
她们平时也在殷郊跟前说一些姜娘娘的往事，殷郊心里面就惦记着什么时候才能将苏妲己置于死地。
“黄娘娘快去吧，姑妈这会儿没事儿，正和殷洪在那里扯闲篇儿呢。”
殷郊往旁边站了站，看着黄娘娘带着宫女们鱼贯而入，直到全部进了延庆宫，才带人走出这长长的甬道，走到分宫楼的时候忍不住来到楼上，向着寿仙宫的地方眺望了一会儿。
随后殷郊突然想起一件事儿，“我记得姑妈那里有一张玉石琵琶，你们过去就跟姑妈说我想拿琵琶解闷，若是姑妈不用，就请她把琵琶赏赐给我。”
随后伸出拳头捶了一下城墙，正所谓君子报仇十年不晚，苏妲己，咱们走着瞧。
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作者有话要说：实际上，姬发的妻子邑姜是吕尚之女。
她的“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”
是有记载的最早胎教。
昨天的内容也说过商朝贵族用刀叉吃饭这种事，是确有其事，不是杜撰。
刀叉这种餐具是祖先们早就淘汰过的东西，某些人还觉得用刀叉“伟大”
，可能是因为我是屌丝，我就觉得在西餐店吃牛排用筷子或者用刀叉都是一样的，没有用刀叉是高贵或者人上人的说法。
对别人的习惯或者文化是应该尊重，但是放弃了自我更可怕，可怕的是觉得在西餐店用筷子是一种丢人或者土帽的行为。
对工具的运用，正是区别人和动物的标志之一。
不管是胎教还是刀叉，回头翻翻史书，
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