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五
内迁的“士”
对李庄的“绅”
是感念的。
一九四六年五月，中央研究院历史语言研究所即将离开李庄前，傅斯年携五十多名专家学者，在李庄板栗坳栗峰书院立下“留别李庄栗峰碑铭”
，碑文写着：“李庄栗峰张氏者，南溪望族。
其八世祖焕玉先生，以前清乾隆间自乡之宋嘴移居于此，起家耕读，致赀称巨富。
哲嗣能继，堂构辉光。
本所因国难播越，由首都而长沙而桂林而昆明，辗转入川，适兹乐土，尔来五年矣。
海宇沉沦，生命荼毒，同人等有幸而有讬，不费研求……安居求志，五年至今。
皇皇中兴，泱泱雄武。
郁郁名京，峨峨学府。
我东曰归，我情依迟。
英辞未拟，惜此离思。”
此情此义正如甲骨文专家董作宾先生题签在碑额上的四个字——“山高水长”
。
一九四六年十月，随着载有最后一批抗战文化人的轮船鸣笛起锚，李庄一下子空寂了。
岁月荏苒，如今“士”
还在，“绅”
已是一个文物级别的词了。
在李庄，我对“绅”
做了一次考古。
沿着羊街——文昌宫、刘氏大院、胡姓大院、王家院子——安静的老宅院充满了历史的回声。
这条古朴的小巷一直延伸到江边。
沿途看见青砖墙上贴着一块水文记录牌，写着：“1966年9月1日，长江洪水275米（吴淞）。”
相距不到五十步，又见一块水文记录牌：“2020年8月19日，洪痕。”
长江至李庄东去。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄。”
而几千年来，李庄经受住了一次又一次长江洪流的洗礼。
“何以是李庄？”
这也是一种答案吧。
二〇二一年八月六日
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