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王充列传
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王充（27—约97年），字仲任，会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）人，东汉思想家、文学批评家。
求真的思想家
王充出身贫寒，从小聪明好学，很爱读书，非常博学，而且书法进步很快。
他学习《论语》《尚书》，一天能背诵一千字。
王充十一岁时，父亲去世，他侍奉母亲十分孝顺。
王充十几岁时到京城洛阳游学，遇到大学者班彪。
当时，班彪正有志于续写《史记》，他的儿子班固跟随在身边学习。
王充见到班固，抚着他的背预言说：“这个孩子将来必定能著成汉朝的史书。”
游学几年之后，王充先后在县、郡担任属官。
因为性格直率，他多次与上司发生争执，只好辞职回家隐居，从事著述，先后写下十二篇《讥俗节义》，以及皇帝如何为政的《政务》。
54年，王充再次前往洛阳，进入太学学习，拜班彪为师。
王充在太学博览群书，不拘泥于段落章句，很有自己的思想。
因为没钱买书，他经常到书店读书，只要看上一遍，就能背下来，因此通晓各家学说。
几年之后，王充回到家乡，一面教授生徒，一面著述。
王充喜欢辩论，他的话开始听起来好像是诡辩，最后却是有理有据。
王充认为见识浅薄的儒生拘泥文字，很多解释经常失去原意，于是他闭门研究学问，谢绝婚庆、吊丧等礼节往来，在家里窗户上、门上和墙上都放着刀和笔。
最后他著成《论衡》一书，共计八十五篇，二十多万字。
西汉初年，汉武帝为了统一思想，采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”
的建议，儒家思想成为主流思想。
董仲舒同时提出“天人感应”
“君权神授”
的主张，为统治者的统治提供理论依据。
经过统治者的刻意提倡，儒家思想逐渐与当时流行的谶（）纬思想结合，逐渐神学化，儒家学说披上了神秘主义的色彩。
王充写作《论衡》，旨在对谶纬思想和神秘儒术进行批判。
“衡”
的本义是天平，引申为评价标准，“论衡”
就是评价当时各种言论的标准。
王充高举唯物主义旗帜，认为世界由物质构成，对天道、鬼神、祥瑞、符命等事件进行猛烈批评。
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