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应节严却被小皇帝左一个主意，右一个点子弄怕了，只嫌自己老了，脑子转的慢跟不上他的节奏。
“当下撤兵已是迫在眉睫，朕正可学学那亶父率民出逃，个布告昭告泉州百姓并非朕不想久驻泉州，而是不想全城百姓玉石俱焚！”
赵昺悄声道。
“唉……陛下可比亶父高明多了！”
应节严叹口气摇头苦笑道，“陛下这是一边遣人暗中散布谣言，以鞑子恶名恐吓百姓；一边又施恩众民，蒙蔽视听。
让正六神无主的百姓不得不走，那亶父怎敌陛下万一啊！”
“哈哈，知朕者先生也！”
赵昺听罢大笑几声后又道，“先生以为谁来做此事最好呢？”
“陛下，唉！”
应节严又叹口气道，“臣与陛下各举荐一人，看看由谁来做最好！”
“也好！”
赵昺点点头，与应节严背对背的各在纸上写了担当此任之人的名号，然后又同时打开，两只狐狸相识一笑，如此一个背锅侠便诞生了……（未完待续。
），！
商王朝武功赫赫的大帝，在欲用千古名相傅说时，仍不得采用“先帝托梦”
的手法以掩饰其真正目的。
前人造的孽，终于报应在了帝辛身上，而到帝辛掌权时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返。
以致他竟落到无可信任之人可用的地步，只好重用外来的费中、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹。
神棍和贵族两群人虽利益不同，但目标是一致的——帝辛。
而费中，飞廉、恶来是抛弃了自己的氏族来邦助帝辛的，这在当时是不允许的，是引起公愤的。
因而，帝辛的罪状中的“为天下逋逃主，萃渊薮”
、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”
、“昵比罪人”
、“以奸宄商邑”
等罪名便是由此而来。
而神棍们、王族反对党、贵族们的怨言亦成为帝辛的罪状“昏弃厥遗王父母弟，不迪”
、“力行无度，播弃犁老”
、“崇信奸四，放黩师保；屏弃典刑，囚奴延士”
、“醢九侯”
、“脯鄂侯”
、“剖比干”
、“囚箕子”
等等。
“先生又何必如此呢？”
赵昺让人换了茶说道，“说起来纣王帝辛落到如此恶名，责任更多的应由战国诸子来担，他们为了证明自己观点的需要，正如荀子所言无不‘案往旧以造说’，以历史来证明自己的政治主张，为此不惜修改典籍，歪曲史实。
为证明仁义重要，就举帝辛不仁不义的事例，没有事例可以如苏学士那样想当然耳；为证明尚贤、用贤的重要，就举帝辛残害忠众以亡国的教训；为证明天道亡国，就制造帝辛斮朝涉之胫、刳剔孕妇的实例；为证明防微杜渐的作用，就制造帝辛为象箸等等。”
“而帝辛已经死了千年无法自辩，且其早成了污水坑，凡是大家能想象到的千奇百怪的罪名都加诸帝辛身上已是习惯之举，多泼一瓢污水又有何妨，由此造就了千年积毁的商纣王。
可若是细细梳理，帝辛治国虽有失误，行事手段激烈，但仍不失为一个有为之君！”
赵昺当然没有那么高修养和分析能力，不过只要把周人充斥着污蔑、谩骂的历史记载反过来看便是一幅真实的波澜壮阔的历史画卷。
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