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·暗度陈仓
推广一段时间以后，浅尝辄止不能满足孩子阅读的渴求，教师需要在语文教学的同时，大量引进经典的童书，确保孩子在爱上阅读之后有书可读，有时间可读。
语文教材可以从轻发落，每周留出一两节或者每节课空出5~10分钟时间用作读书交流、好书推荐、经典赏析。
海量阅读大量诵读的孩子更有底气更有灵气，他们的气质他们的眼神他们的谈吐都会跟没有阅读的孩子不一样。
·分而教之
有胆识有想法有魄力的学校，可以实行“语言”
与“文学”
分而教之的策略，组织教师编写用来进行语言训练的材料，再选编优秀的儿童文学及其他经典文学作品作为文学赏析教材，在夯实语言能力的同时扩大孩子的阅读视界、提高文学素养，让高雅高贵的阅读伴随孩子一生。
推广阅读已多年，你的注意力开始转向一个主题，那就是生命教育中的死亡教育。
这一点，根据你的了解，国内还鲜有人来触碰。
关注死亡，这是生命教育中无法绕过的一环，同时，也是开启智慧与哲思的一个最重要的途径。
智在哪里？
生死本是一个永恒的大命题，洞晓生死玄机，也就是了悟生命的意义，豁达通脱地面对乃是人生的一种大智慧。
人们更多地视死为生命的终结，是神秘的未知，是黑暗的深渊，是万劫不复的虚无，是阴森可怖的地狱，是魂灵出没的场所，就连三岁左右的小孩都知道，死是一个不好的字眼，死了就再也见不到那个人了，于是会说出“我不想他死”
这样的话来。
正因为未知，我们的想象力才会无限制无穷尽地渲染着死亡的恐怖，人为地增添太多的伤情，所以直到有一天，生命真的从我们身边消失的时候，我们只能手足无措地被巨大的哀伤所淹没。
这固属人之常情，就像我们小时候最爱听也是最怕听的鬼故事一样，也像我们小时候一看见就害怕的黑棺材一样，我们关于死亡的认知没有一丝童话色彩，因此，我们即便看到摆放在灵堂的遗体，心中只会本能地感到害怕甚至觉得晦气，死在此时已与邪恶连为一体。
当我们把目光稍稍移向身外，看看浩渺的大自然，我们不难发现，那里每时每刻都为我们演奏着一曲曲生死轮回的赞歌。
是的，生命本是一种轮回，是生生不息的循环往复。
何谓生？
甲骨文中的“生”
字，像是一棵小树苗破土而出；金文里的“生”
字比甲骨文中多了一对枝条；到了篆书里，下面像土，上面像出，意即林木生出于土上。
这是一个多么富有智慧的字！
它展现给我们的是一片生机，生命也正是从大地获得绽放，可见阳光，可沐雨露，可听鸟啼虫鸣，可享清风阵阵。
生命盛开于春，繁茂于夏，灿烂于秋，静寂于冬。
零落成泥，归于自然，在下一个春日，又以养料的方式进入另一个生命体的循环中。
生命的历程就是这样：炫美的轮回，伟大的循环。
大自然中这些关于生死的告示，我们平时居然视而不见，可见，智慧其实离我们很近，又距我们很远。
幸好，这样的文学作品颇为丰富，尤为难得的是，在儿童文学领域，当国内作家视之为禁区不敢越雷池一步的时候，我们从国外引进了大量的关于直面死亡的经典。
接触了这些优美的作品之后，你不能不深受震动，在别的教育者不敢轻易涉足的时候，你勇敢地迎了上去，因为你深深知道，不敢触碰死亡的教育不是真正的生命教育。
当你逐渐被这个主题所吸引，决心和孩子一起走进生命的智慧的时候，你已渐行渐远。
原来，生命的果实竟是如此芬芳馥郁。
第一次尝试，你用的是《獾的礼物》，采用的是故事导入的方式，用良太的故事引入图画书的阅读，记得当时没有配乐，没有幻灯，孩子们就在你对画面的翻动中对故事的讲述中纷纷感伤流泪，初步知晓了生命的意义，獾让你们知道，死并不可怕，朋友是生命中最恒久最珍贵的东西。
从此，你们记住了那个年老却极富智慧的獾，记住了那条通往另一个世界的长隧道，记住了悲伤过后更该微笑着面对生活。
接下来，你和孩子们一起阅读了《风到哪里去了》《一片叶子落下来》《爷爷有没有穿西装》《妈妈走了》《天蓝色的彼岸》《再见了，艾玛奶奶》《一粒橡子的奇遇》《祝你生日快乐》等跟死亡有关的童书，这都是些文字优美故事感人意境幽深的书，你们从不同的侧面进入，触发了对死亡不同的思考，整合起来，获得的就是对生命圆融而完整的感知。
当你对生命教育开始形成自觉的追求以后，你的生命教育也逐步形成了一个体系。
于是，在亲近母语种子教师研习营上，你想到应该怎样把这些思考带给大家，无论是否接受，是否认可，但还是希望能一起思索。
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