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见有牧牛小竖，于林树间作小窣堵波，其高三尺。
王曰：“汝何所为？”
牧竖对曰：“昔释迦佛圣智悬记，当有国王于此胜地建窣堵波，吾身舍利多聚其内。
大王圣德宿殖，名符昔记，神功胜福，允属斯辰，故我今者先相警发。”
说此语已，忽然不现。
王闻是说，喜庆增怀，自负其名，大圣先记，因发正信，深敬佛法，周小窣堵波，更建石窣堵波，欲以功力弥覆其上。
随其数量，恒出三尺，若是增高，逾四百尺，基址所峙，周一里半，层基五级，高一百五十尺，方乃得覆小窣堵波。
王用喜庆，复于其上更起二十五层金铜相轮，即以如来舍利一斛而置其中，式修供养。
营建才迄，见小窣堵波在大基东南隅下傍出其半。
王心不平，便即掷弃，遂住窣堵波第二级下石基中半现，复于本处更出小窣堵波。
王乃退而叹曰：“嗟夫，人事易迷，神功难掩，灵圣所持，愤怒何及！”
惭惧既已，谢咎而归。
其二窣堵波今犹现在，有婴疾病欲祈康愈者，涂香散花，至诚归命，多蒙瘳差。
[3]
玄奘还记载说，在此“大窣堵波西有故伽蓝，迦腻色迦王之所建也。
重阁累榭，层台洞户，旌召高僧，式昭景福。
虽则圮毁，尚曰奇工”
[4]。
据玄奘记载，在迦腻色迦去世后（关于迦腻色迦即位的确切年代不能确定，说法很多，如公元78年、128年、144年等，他统治了21年），被称为讫利多的奴隶起义再次爆发，并嫉恶佛法，但再次遭镇压：
迦腻色迦王既死之后，讫利多种复自称王，斥逐僧徒，毁坏佛法。
睹货逻国呬摩呾罗王……闻讫利多毁灭佛法，招集国中敢勇之士，得三千人，诈为商旅，多赍宝货，挟隐军器，来入此国，此国之君特加宾礼。
商旅之中，又更选募，得五百人，猛烈多谋，各袖利刃，俱持重宝，躬赍所奉，持以献上。
时雪山下王去其帽，即其座，讫利多王惊慑无措，遂斩其首，令群下曰：“我是睹货逻国雪山下王也。
怒此贱种公行虐政，故于今者诛其有罪。
凡百众庶，非尔之辜。”
然其国辅宰臣，迁于异域。
既平此国，召集僧徒，式建伽蓝，安堵如故……其讫利多种屡以僧徒覆宗灭祀，世积其怨，嫉恶佛法。
岁月既远，复自称王。
故今此国不甚崇信，外道天祠，特留意焉。
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