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得此人已，将来与王。
王密敕之：“汝作四方高墙，内殖种种华果，并好谷池，庄严校饰，令人渴仰。
牢作门户。
有人入者辄捉，种种治罪，莫使得出……”
[2]
玄奘的《大唐西域记》中关于这个“人间地狱”
记载说：
初，无忧王嗣位之后，举措苛暴，乃立地狱，作害生灵。
周垣峻峙，隅楼特起，猛焰洪炉，铦锋利刃，备诸苦具，拟像幽途，招募凶人，立为狱主。
初以国中犯法罪人，不校轻重，总入涂炭。
后以行经狱次，擒以诛戮，至者皆死，遂灭口焉。
时有沙门，初入法众，巡里乞食，遇至狱门，狱吏凶人擒欲残害。
沙门惶怖，请得礼忏，俄见一人，缚来入狱，斩截手足，磔裂形骸，俯仰之间，肢体糜散。
沙门见已，深增悲悼，成无常观，证无学果。
狱卒曰：“可以死矣。”
沙门既证圣果，心夷生死，虽入镬汤，若在清池，有大莲花而为之座。
狱主惊骇，驰使白王，王遂躬观，深赞灵佑。
狱主曰：“大王当死。”
王曰：“云何。”
对曰：“王先垂命，令监刑狱，凡至狱垣皆从杀害，不云王入而独免死。”
王曰：“法已一定，理无再变。
我先垂令，岂除汝身？汝久滥生，我之咎也。”
即命狱卒，投之洪炉。
狱主既死，王乃得出，于是颓墙堙壍，废狱宽刑。
[3]
此地狱在什么地方？据玄奘《大唐西域记》说在邬阇衍那国：“邬阇衍那国，周六千余里，国大都城周三十余里……去城不远有窣堵波，无忧王作地狱之处。”
[4]
阿育王统治时期，不断进行扩张战争，战争的规模极大，尤其是同羯陵伽的战争不仅规模最大，也最为惨烈。
据他的诏令铭文说，在对羯陵伽的战争中“有15万人和牲畜被俘并从这个国家带走，有10万人死于疆场，更有数倍于此数者死亡于战祸”
。
这些战争的结果是几乎整个印度半岛得到了统一。
但南部印度的迈索尔地区没有处在他的统治之下，这个地方有朱罗王国、潘迪亚王国、基腊罗普特拉王国和萨蒂亚普特拉王国存在。
[5]
在征服羯陵伽后，阿育王表示悔恨，并说要放弃杀戮性的战争：“征服羯陵伽国以后，天爱见王便一心致力于践行正法所要求的种种责任……这是由于天爱见王对于征服羯陵伽国感到了悔恨的缘故。”
“我的儿子和曾孙们将不再把新的武力悬为值得向往的目标……”
据他的诏令铭文说，在征服羯陵伽后，他的国内外政策均发生了变化，因为“在征服被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行”
。
于是，他决心实行正法。
所谓正法，包括“少行不义，多做善事，慈悲、慷慨、真诚纯洁”
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