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君子之道，焉可诬也：子游和子夏的精彩辩论
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子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。
本之则无，如之何？”
子夏闻之，曰：“噫！
言游过矣！
君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。
君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子游姓言，所以也被叫作言游。
有一天，子游讲子夏的“坏话”
。
他说，子夏教出来的学生，洒扫应对进退都没问题，能做日常的接待，也能把屋子收拾得整整齐齐。
古人在教育孩子的过程中，孩子从小到大非常重要的一门功课就叫洒扫应对：清晨即起，把家里收拾干净；家里来了客人，要知道礼貌地接待，给客人倒茶，立刻去转告家里的大人。
子游认为，子夏的门人小子，能做到这些小事。
“抑末也”
：但也就是这样一些小事而已。
“本之则无，如之何”
：一个人没有学到根本，那么，拿这些人怎么办呢？
子游认为，洒扫应对进退是“末”
，如同一棵树的树枝、树杈；而仁义则是树的根。
没有学到根，学那些细枝末节的东西没什么用。
子夏听到这句话，反应很大。
子夏首先说“噫”
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