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行其义也 如何理解四体不勤五谷不分的孔子(第2页)

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手脚都不劳动,五谷分不清,这种人凭什么做老师?

这个丈人很有可能是“农家派”

春秋时候有一派就叫“农家”

,认为人必须耕作,其他的事都没有意义。

古人干不干农活,一眼就能看出来——手上硬不硬,有没有老茧,皮肤是否粗糙。

丈人骂孔子,然后“植其杖而芸”

“植其杖而芸”

有几种解释:第一种是把“植”

理解为“置”

;“芸”

,同“耘”

,耕耘的意思。

此句的意思是,他把拐杖插在地上,就去除草。

第二种解释是,丈人把杖放在一边,开始下田工作。

第三种解释是,“植”

,是倚立的意思。

此句应理解为“丈人拄着拐杖去除草”

这是目前普遍认同的理解。

子路被震住了,拱手站在旁边,被人教训得一头冷汗。

老人家一看,子路这个态度还不错,反正子路也找不着老师了,于是决定留子路吃饭,还专门为子路杀了鸡,做了米饭,好好地款待他。

这个画面让我想到杜甫的这句诗——“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”

农家收拾、洒扫、做饭,炊烟袅袅。

老人家还把自己的两个儿子叫出来,给他们介绍说,这是大名鼎鼎的子路。

子路第二天出发,找到孔子后,向孔子说了荷(上艹下条)丈人的事。

孔子说,这是高人,让子路回去,邀请老人家过来聊一聊。

孔子想跟老人家认识一下。

子路赶回去,却没有看到荷(上艹下条)丈人。

这有点像《西游记》里边的神仙,帮了孙悟空,就不见了。

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