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三月不违仁 维持仁的境界有多难(第2页)

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了。

有的父母看了我的一本著作,叫《陪孩子终身成长》,里面说要无条件地爱孩子,要以终身成长的心态来看待孩子的错误。

可能合上书的那一刻,他们觉得自己状态很好,可一回家发现孩子两位数加减法总是算不对,就一股怒火冒出来,马上就“违仁”

了。

三月不违仁,是非常不容易的一件事。

我们曾在《里仁》提到过“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”

孔子对自己的要求是很严格的,他希望自己时时刻刻都处在仁的境界中,能够心怀爱意地关心自己、关心他人。

仁的境界是非常难达到的,但是从另外一个角度讲,孔子又说“我欲仁,斯仁至矣”

,要追求仁,不需要特别费劲,如果你费尽心力地去试图达到仁的境界,又错了。

这就是梁漱溟先生讲的,孔子处于一种“不找”

的状态。

《孟子·公孙丑上》里,有一句“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也”

你要提起一口气,提醒自己要达到仁的状态,向着仁的方向去审视自己,但是也不要强迫自己进入这种状态,否则就是揠苗助长了。

仁不是装出来的,也不是演绎出来的,如果做不到仁,再使劲也没用。

仁或者不仁,看的是心的状态,而不仅仅是外部表现。

在孔子看来,有的人可以称得上忠、信,有的人可以被称赞为清,有的人也可能被评价为简……忠、信、清、简,这些都是不错的表现,但这都不是仁。

对于这些人,孔子只能说“不知其仁”

,因为只有从内心入手,我们才能够判断是否达到了仁。

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