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今我来思，雨雪霏霏。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这些句子令人感觉舒服畅快，田园气息自然地喷涌出来。
为什么会有思无邪？经过体会和理解，我得出了最根本的原因，即《诗经》颂扬的是合理的情感和欲望。
合理的情感和欲望是孔子讲过的“乐而不**，哀而不伤”
。
“乐而不**”
，是快乐但不泛滥、不放纵，不像尼采所倡导的酒神文化，已经成了放纵、没有礼法的状态。
“哀而不伤”
，是虽然有悲伤，也怀远，偶有怨愤，但并没有造成极大的损害。
这些合理的情感和欲望，是无邪的一个表现：不矫情、不滥情、不**，有节制地表达自己的喜怒哀乐，避免人生在痛苦和无聊之间不断波动。
为什么要强调合理呢？如果把《诗经》的文字**开，用夸张的表达将情感渲染得更浓烈，将喜怒哀乐抒发得更彻底，甚至为了更招人喜欢，刻意地刺痛别人的内心，加一些虐情的场景，那就失去了真实的美感。
就像很多情绪表达过度的悲剧片和浮夸的喜剧片一样，游**在痛苦和无聊之间。
孔子喜欢中庸的、调和的、适度的东西。
《诗经》所记录的是老百姓的心声，是最早期的人们在田里干活的时候，发自内心所吟唱出来的歌谣，有一种恰到好处的美感。
如果多读《诗经》，在跟人说话时，就更能够切中要害，打动人心。
孔夫子特别倡导大家多读《诗经》，让大家变得纯真无邪，做事说话合情合理。
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