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越讲越具体，越讲越没有理论，学生越学越没有兴趣。
1980年，我在编中等师范学校用的《教育学》时就发现这个问题，第一版我就把它颠倒过来，先讲教育的主体——教师和学生，再讲教育目的、内容和方法，最后再讲教育的外部问题及国际教育的新动向。
谁知，中师教育学的教师说，这样的体系不习惯。
第二版又只好改过来，可见习惯势力之顽固。
这本《当代教育学》打破四大块的体系，把内容分成两大块：第一块把教育诸要素统一起来，从教育目的到教育评估和管理，形成一个整体；第二块作为提高部分，再讲教育与其他社会活动之间的关系。
颇有新意。
最后体现在内容新。
正是因为编写的立意新，所以这本书的内容很新。
对于每一个问题，不是列出现存的概念和结论，而是介绍当代教育界对这一问题的新观点、新认识、新理论。
内容新表现在以下方面。
注意继承和创新的关系。
创新，不是抛开历史，而是在历史的基础上发展。
例如，在讲“教育学的发展”
时，不仅讲到教育学的思想来源，从古代到近代，从中国到西方，而且系统地介绍了赫尔巴特的《教育学》、杜威的《民本主义与教育》、凯洛夫的《教育学》，这是影响中国教育最深的三本教育学著作，然后讲到当代教育学的多元化。
又如，讲当代中国教育，不是像一般《教育学》教科书那样只讲中国的教育方针和学制，而是简要地介绍新中国成立以来的经验、教训，再讲今天的教育目的、结构。
重视吸收世界教育发展的经验和研究成果。
教育事业是未来的事业，教育工作者需要有前瞻性。
要达到这一点，就要面向世界，了解世界教育发展的现状和趋势。
《当代教育学》专门辟一章“当代世界教育”
，介绍当代世界教育发展的概况和各种教育思潮，其他各章中也都介绍了世界各国的教育理论。
这对于教师开阔视野、放眼世界、把握未来是很有帮助的。
重视理论和实际的结合。
本书不仅介绍了许多先进的教育思想和理论，而且紧密结合我国的实际，重视总结我们自己的经验。
书中有许多案例供学生思考。
特别是道德教育部分，讲到道德判断、两难问题时举了一些案例，对学生会有很大的启发。
书中还专门介绍了上海市青浦县（现青浦区）的教改实验，这是我国本土最成功的实验，用它来说明我们完全能够创造出自己的经验和理论。
书中还有许多新的内容，或者是老问题的新解释，在这篇短文中，不可能一一列举。
可以说，该书从标题到内容都用一种新的方式来表述，用现代时髦的说法，作者企图建立新的教育学的话语体系。
当然，正如我前面所说的，教育是一种复杂的社会活动，建立新的教育学绝不是容易的事。
书中也还有一些值得推敲的地方，例如，第一章中教育发展的分期，在古代教育与近代教育之间，隔了一段文艺复兴时期的教育，似乎在历史分期逻辑上不顺；又如，把“教学”
说成是教师的行为，“而不是学生的行为”
，值得商榷。
可以这样说，教学工作是教师的行为，但教学作为一种活动过程，应该是师生双边的活动，也应该是双方的行为。
其他有些章节在逻辑安排上还有值得改进的地方。
[1]原载《中国大学教学》，2003年第8期。
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