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盎格鲁-撒克逊人的史诗《贝奥武甫》是古希腊罗马史诗之后欧洲最早的一部用本民族语言写成的英雄史诗。
芬兰史诗《卡列瓦拉》是中世纪杰出的史诗作品之一。
11世纪以后，英雄史诗随着欧洲封建社会的繁荣而壮大。
这些史诗不同于早期史诗，往往是以某一历史件为基础，虽有传奇色彩而不具备神话性。
最有代表性的是法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德》、德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。
骑士叙事诗的内容主要描写骑士或为博得贵妇人欢心，或为骑士荣誉，或为保卫基督教而与妖魔、怪兽、魔法师、异教徒进行斗争的故事。
《破晓歌》是很著名的骑士抒情诗。
市民诗歌兴起于12世纪，是市民阶级的意识形态和日常生活的反映。
其中韵文故事是以诗的形式写成的短篇故事，13世纪盛行于法国，现在流传下来的约有150篇。
寓言诗中最著名的是列那狐故事诗，主要有4部：《列那狐传奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》和《冒充的列那狐》。
文艺复兴时期人文主义诗歌占主导地位。
人文主义用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。
彼得拉克是意大利人文主义诗歌的先驱，被称为“人文主义之父”
，他的抒情诗《歌集》是人文主义文学的代表作。
他使十四行诗成为欧洲诗歌中的一种新诗体。
卢多维科·阿里奥斯托的代表作长诗《疯狂的罗兰》（又译作《疯狂的奥兰多》）是一部模仿中世纪传奇的作品。
托夸多·塔索是意大利文艺复兴时期最后一位著名诗人，代表作是长诗《被解放的耶路撒冷》。
埃德曼·斯宾塞的不朽杰作《仙后》表达了人文主义道德理想，歌颂冒险精神、征服的快乐和对现实生活的热爱。
古代的东方出现了大规模的史诗。
古巴比伦产生了人类社会最早的史诗《吉尔伽美什》，在印度产生了世界上最长的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
这一时期日本还出现了一种新诗体——俳句。
松尾芭蕉在继承前人的基础上形成独自的风格——蕉风，把俳句推向了更高的境界，被誉为“俳圣”
。
《万叶集》是这一时期日本出现的最重要的一部古代诗歌总集。
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