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在社会本位为主的高等教育价值观的指导下，人们对高等教育质量的基本认识是高等学校必须培养出国家建设需要的、符合规格要求的专门人才。
政府和教育学界把高等教育质量看作是高等教育所提供产品和服务符合国家规定的教育方针的程度。
随着经济社会的日益发展，适应经济的发展就成为更加明显的一个主题。
高等教育的目的就是满足经济社会的发展，“高等教育质量是指高等教育满足经济社会发展需要的程度。”
同时，在这种基础上，还引进了“顾客”
概念，认为高等教育应该注重将人才培养“适销对路”
作为衡量其质量高下的一个重要标准。
因此，高等教育质量观其实质是一个历史的、具体的概念，既有现实性，又有针对性。
人们对质量内涵、质量标准的认识始终处在一个动态的发展变化过程之中。
或者说，高等教育质量观具有很强的时代特征，是一种与时俱进的发展性质量观。
随着高等教育的多样化等趋势日益明显，高等教育质量观和质量标准也就具有了多样性和特色性的特征。
此外，还有高等教育服务质量观、高等教育发展质量观、高等教育适应质量观、高等教育多样质量观、高等教育整体质量观等不同的提法。
目前，随着高等教育大众化趋势的加速，投资主体的多元化、办学主体的多元化、教育对象的大众化、学习需求的多样化等日益明显，联合国教科文组织在《关于高等教育的变革与发展的政策性文件》中指出：“各国政府和高等院校本身已经或者正在对高等院校的结构与形式以及教学、训练和学习的方法等进行深刻的改革。
这样做的直接结果就是，几乎世界各地的高等教育都趋向多样化。”
可见，高等教育质量是一个多维、多层和变化的概念，高等教育质量观多元化的特征更加明显。
应当说，这是对以往关于高等教育质量界定的一个重要突破与发展。
但是，在社会本位高等教育价值观下，高等教育质量观存在的问题也是日益明显。
即本质上追求功利化的现代高等教育，执着于人的感性追求，忽视人的理性生命，教育因而背离了人，人成了工具理性的牺牲品。
“高等教育被彻底地经济化了，被彻底地社会化了，就像20多年前被彻底地政治化了那样。
然而它们都是教育的‘社会本位论’或‘社会决定论’的不同版本。”
此外，知识的整体性联系被割裂。
系科被划分得过于狭窄，过分强调职业教育，人人只满足于个人需要而缺少共同的责任。
“今日的大学主要对学生进行专业教育，职业培训的色彩越来越浓，在物质技术发达但精神萎缩的情况下，大学甚至被扭曲为‘职业训练场’……大学常被‘社会适应论’所陶醉、所束缚，而其与生俱来的追求真、善、美的精神不知不觉中被过分的功利追求和短期效应所冲淡甚至悄然失落。”
过分专业化造成人的新的片面发展，使人成为“单向度的人”
、“经济人”
或“政治人”
……张楚廷在其《高等教育哲学》中说：“目前中国的高等教育学虽有进步，但大体上仍限于一个适应论的大框架内：高等教育的本性就在于它的适应性，其目的就是去适应，其任务就是培养社会适应的人才，其方法亦围绕适应去设计。”
由此看来，高等教育质量观仍有探讨的必要性。
3.发展本位与“人是目的”
“教育是培养人的实践活动。”
教育的起点是人，“人是目的”
，人的目的是“做人”
。
“人是目的”
是评价高等教育质量的基点。
人的目的也决定了教育的目的，即“教人做人”
。
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