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而大学的竞争，不在于大楼的竞争而在于大师和大气、大学文化的竞争，一种软实力的竞争。
大学软实力，就是大学文化、大学精神、大学传统和大学作风的综合体现。
如果大学只是一个简单的传授知识的地方，那么大学就不必存在，因为网络教育空间可以取代大学课堂教育。
办大学实质上就是办文化氛围，因为这种氛围是网络教育和社会其他机构不可替代的。
我国有位教育家提出了一个泡菜理论，泡菜水的味道决定了泡出的萝卜、白菜的味道。
大学的全部工作就是调整好这个泡菜水，营造高品位的文化氛围，让师生在这个氛围中去思考、理解、感悟、创新，净化灵魂，升华人格，完善自我。
环境和氛围对师生的影响是潜移默化的，环境和氛围是一个群体中互相影响，可以导致同化的力量。
一个人长期置身于一个群体，耳濡目染、日久天长，就会熏陶成共同的风尚和气质。
一个人在大学里，学习文化科学知识只是一个方面，更主要的是感受一种文化熏陶，包括大学的学术氛围，教师的治教态度和方法，高雅的校园文化等。
现在人才培养强调创新，而创新精神、创新意识的培养就需要独具活力的文化氛围。
大学文化是一种精神、一种氛围、一种内在动力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜。
它将对青年人的道德人格、伦理规范、思维方式、创新品质等产生深刻影响。
文化乃大学魂之所系，也是我们进行大学制度建设的根本所在。
没有文化底蕴的大学，不是真正意义上的大学，追求卓越的大学，如果缺乏卓越的大学文化，其永远不可能成为卓越的大学。
2.大学制度建设要以文化为魂
国内的大学正在快速发展，大学制度也在不断建设和完善，但许多大学的管理者都把大学制度简单到“建章立制”
这个层面上，结果是制度不少，效果不佳。
建章立制，你学我仿，许多学校的制度如出一辙，版本不同，内容相仿，缺少自己的精神，没有自己的文化。
实际上制度本身是一种文化，学者称之为“制度文化”
，制度文化可分为表层制度文化和深层制度文化。
所谓表层制度文化是指以文本、书面或电子文字等形式呈现出来的制度；深层制度文化是指人们对创建制度与遵守制度的态度、价值观、认同观等。
在构建大学制度过程中，我们不能简单地重视表层制度文化，更应重视深层的制度文化。
目前国内大学制度不但缺乏特色，而且许多都是急功近利性的。
如教师晋升职称和对教授副教授的考核。
不管是哪个省（市），哪个大学，一问或网上一查，都是要多少篇论文、多少篇核心期刊上发表的论文，如果一个教授3年内没有几篇论文发表，你再有学问恐怕也要下岗。
复旦大学教授，英国诺丁汉大学校长杨福家教授深有感触地反复讲过两件事：一件是美国普林斯顿大学怀尔斯教授的事。
怀尔斯是一个出色的数学家，32岁做了该大学的正教授，但做了正教授以后9年不出文章，但普林斯顿大学并未让他下岗，容许他存在，结果，9年以后做出了最杰出的成果，拿了数学史上唯一的菲尔兹特别奖。
另一件是普林斯顿大学杰出的经济学家纳什，早年出成果后不久，精神出了毛病，一病30年，普林斯顿大学没有把他送走。
30年后奇迹出现了，在家人和学校的关爱下，纳什奇迹般地恢复了，结果在1994年获得了诺贝尔经济学奖。
这就是普林斯顿大学的文化。
大学不是生产车间，教授不是机器，不是车间的工人，我们的大学制度，要以文化为魂，建立在文化的维度上，建立在以人为本这一根本上。
3.由制度维度向文化维度的转化是当前国内大学治理的关键
制度是张扬的强制性的，文化是内敛的自觉性的。
当前的国内大学要强化制度建设，但决不能为制度而制度，而是要在制度建设的同时紧紧地渗入文化的东西，使制度的每一条每一款都充满着文化的细胞和血液，这样的大学制度才是高起点高水平的，才能更好地有利于国内大学的治理和发展、崛起。
那么如何做到这一点，使制度和文化成为有机的统一体呢？
（1）遵循“风筝理论”
，使宏观制度成为“活水源头”
。
大学是风筝的本体，政府是风筝的把线人，把线人让风筝在一定空间自由翱翔，风筝不脱离政府的掌握。
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