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任何文学形式都存在想象，甚至有幻想的成分，童话的不同之处是，童话中的幻想占着优势，幻想是童话的核心，也是童话的灵魂。
没有幻想，就没有童话。
从古到今，所有的童话都是借助幻想，将许许多多常见的人、事、物交错编织成一幅幅奇异的图景，展现一个超现实的世界，发出不平凡的奇异光彩，在小读者面前展开一个“幻想世界”
。
童话中的假想形象可以超越时间和空间的限制，在亦虚亦实、似幻尤真的奇境中自由自在地活动。
如《神笔马良》，描写穷孩子马良得到了一支金灿灿的奇异的神笔，马良用它画了一只鸟，鸟扑扑翅膀飞到天空，叽叽喳喳地唱起来。
马良又用它画了一匹骏马，跳上马背，在大路上奔驰……童话里面充满了这样神奇而又美妙的幻想。
（三）童话中的幻想是一种“艺术幻想”
童话中的幻想与心理学中幻想的概念含义不同。
心理学中的“幻想”
是指创造想象的一种特殊类型，是与个人愿望相联系，并指向未来事物的想象。
而艺术幻想则是伴随作者的情感，以创作出非写实性艺术作品为目的的艺术想象，它可以与个人的愿望相联系（如《神笔马良》），也可以不与个人愿望相联系（如安徒生的童话《皇帝的新装》）；可以指向未来（如茅以升的科幻故事《兰兰过桥》），也可以不指向未来（如《稻草人》）。
美学家王朝文说：“艺术幻想，是作家不满足于模仿现实固定的形式，而按自己新的需要从而虚构形象的创作方式。”
[1]童话正是利用这一方式去反映生活，它不直接描绘现实生活本身，而是借助艺术幻想去塑造并不存在于现实之中却具有现实意义的形象，对生活做折光式的间接反映，这正是童话区别于其他文学形式的特点。
如民间童话中的山魔水怪、凶神恶鬼，常常是现实社会残暴的统治者、掠夺者或某种邪恶势力的化身；“千里眼”
“顺风耳”
“田螺姑娘”
和“隐身人”
“万能桌布”
“飞毯”
等幻想形象，反映了古代人民对美好生活的追求、向往。
当童话成为文学的一种体裁，作者更是有意识地运用艺术幻想这一创作方法去表达自己的思想感情。
我们应该怎样认识童话中的幻想呢？
童话的幻想实质上是现实生活在人脑中的一种特殊形式的反映。
幻想是符合现实生活发展要求的一种有意的想象。
它反映了人们对未来的希望与憧憬，具有实现的可能性。
童话中的幻想同样是从生活中产生的，没有生活，就没有任何幻想。
童话中的幻想是从生活实际出发的一种虚构。
童话中的角色和它们的活动都是幻想的产物。
它们虽然并不是生活中实际存在和发生过的事物，但却是对现实生活最大胆、最夸张的概括和集中。
所以童话的幻想不等于生活本身，也不是生活的复现，而是现实生活的真理和象征。
例如，安徒生所写的丑小鸭的遭遇，概括了作者本人坎坷的一生，反映他到处受打击的情景。
《大林和小林》中小林所在工厂的资本家，把童工变成鸡蛋吃掉的虚幻情节，深刻地揭露了资本主义原始积累时期残酷压榨、迫害工人的现实。
所有好的童话，都能帮助小读者在现实生活与虚构之间找出某些类似点，从而发展他们联想和想象的能力。
童话的幻想就是这样把我们周围生活中习以为常的、貌似平凡的东西予以突出，揭示他们不平凡的、奇异的、浪漫的实质，从而使儿童受到知识教育和品德教育。
不直接描绘现实生活本身，而是借助幻想去塑造并不存在于现实生活之中却又具有现实意义的形象，间接地反映生活，这就是童话区别于其他文学形式的特色。
三、童话的表现手法
童话的幻想是通过童话特有的艺术手法表现出来的，这些艺术手法有夸张、象征、拟人、神化、变形、怪诞以及民间童话的传统手法。
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