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引言
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本“引言”
概括介绍了我国儿童读物和儿童文学事业发展的沿革。
19世纪以前，我国尚没有真正意义上的儿童文学，只有两类可供儿童阅读的读物，在此仅做简略介绍。
19世纪末20世纪初，五四新文化运动催生了我国现代儿童文学作品的创作与理论研究。
以下分20世纪20年代至三四十年代、五六十年代、70年代中期至21世纪以后三个时期，介绍我国儿童文学发展的历程。
在人的成长过程中，不能没有文学的熏陶，儿童文学作品是儿童精神生活中最早接触的文学样式，它在婴幼儿从自然人发展为社会人的过程中，发挥着多方面的作用。
儿童文学作品不仅是幼儿间接知识的主要来源，而且在学习日常生活与社会规则、形成良好的行为习惯和品德、发展想象力、提高思维和审美能力等方面，均能给予幼儿潜移默化的深远影响。
一、19世纪以前我国的儿童读物
我国是一个有五千多年文字记载的文明古国，有着极为丰富的文化遗产。
它们是中国文学的宝贵财富，也是值得认真批判继承的艺术传统。
在19世纪以前，我国尚没有真正意义上的儿童文学，可供儿童阅读的读物大致有两类。
一类是人民的口头创作，属人类的精神产物，大致有以下几种。
（1）神话、传说。
这是最原始的人民口头创作形式，内容丰富，因年代久远，许多精彩作品都已失传，只有一些零星片断散见于《山海经》《淮南子》《楚辞》等书中。
如《盘古开天辟地》《夸父逐日》《精卫填海》等，尽管只是零星片断，但仍能反映出古代人民欲征服自然的奇妙幻想，激发人们的智慧和创造力，十分适合儿童的欣赏口味和教育的需要，为儿童文学创作提供了丰富的原始资料。
（2）民间故事与民间童话。
随着神话、传说的发展，出现了许多带有幻想成分的民间故事和民间童话，被记录下来经过加工的作品数量也极其可观，如《桃花源记》《画中人》《叶限》等。
在《聊斋志异》中，就有许多素材来自民间故事。
（3）寓言、歌谣、谜语。
这些体裁均为古老的民间口头艺术形式，它们不仅直接为儿童提供了丰富的阅读作品，而且为作者改写和再创作提供了丰富的材料，其丰富多样的艺术形式和创作技巧，其现实主义与浪漫主义相结合的艺术传统等，都对儿童文学发展产生了深远影响。
另一类是古代传统的儿童读物，在中国漫长的封建社会中，留下了不少专为儿童写的有关自然、社会知识的读物，“三百千”
（《三字经》《百家姓》《千字文》）是最著名的蒙学读本。
（1）《三字经》。
相传是宋朝王应麟所编。
它以三字句形式向儿童介绍天地自然知识和封建社会的伦理道德。
作为对儿童进行启蒙教育的课本，它的内容广泛，文字精练，号称封建时代的“小百科全书”
。
在整部《三字经》中，穿插着不少宜于儿童接受的历史传说和故事，但也有些内容是为封建统治阶级服务的伦理道德，对于现代儿童只能被批判地吸收与使用。
（2）《百家姓》。
著者佚名，相传宋初钱唐老儒所作，共一卷，472字，四言押韵，供儿童识字之用，自宋至明清流传极广。
（3）《千字文》。
今传本为南朝梁周兴撰，全书1000字，四言押韵。
内容含天文地理、历史、饮食起居、为人处世、务农、园林等，自宋至明清流传极广。
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