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236回强求天下未足事难证功德圆满时(第5页)

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梅振衣觉得很熟悉,这位僧人他从未见过,但神识中却像早已结识,他一转念已经认出来了这人是智诜,如今佛国的金身罗汉菩萨。

罗汉果既是一种佛门修行的果位,也是一种尊称,比如玉鼎真人早已有金仙成就,但他人仍以真人称之。

沙和尚智诜已在四年前圆寂,想必是转世功德圆满往生佛国,此刻又在人世间显现。

智诜身后站着近百人,穿着各色佛衣手持各种法器,一看就是佛门众高人,半空中隐约有梵音弥漫。

如今佛指舍利在洛阳,天下名僧聚集,前来护法者不少。

而玉皇大天尊带着十二名金仙,气势完全不弱,与众僧在空中对峙。

南边也站着一群人,武皇于云端之上千娇百媚仪态万千,然而神色却有些发寒,背后有十名高僧簇拥,皆双手合什默诵经文。

武皇对面的北面天空只站了一个人,此人未着道装,带着双梁冠身着墨绿长袍,三缕黑髯面若冠玉,凌空而立气度雍容,正双手抱拳向武皇长揖施礼。

灵珠子一到天空,就悄悄抽出混天绫站在了太乙天尊身后,梅振衣却没有往玉皇大天尊那边走,而是站在了北面那身着墨绿长袍的男子身后,只是冷眼观瞧一言不发,天上这种局面他也插不上手说不上话。

他为什么要站在北面,那位墨绿袍的男子梅振衣一眼就能认出来,就与他看见金身罗汉菩萨想起智诜类似。

神识中与狄仁杰一样地熟悉。

他能认出来武皇当然也能认出来,只见对面地武皇粉脸微寒道:“怀英,是你吗?我待怀英不薄,国家大事尽托,身逝之时亦哀恸不已,今日相见何故如此?”

墨绿袍地男子答道:“狄仁杰是我,而我却不是狄仁杰,我乃天庭金仙东华帝君王玄甫。

曾亲身下界转世为狄仁杰,如今已尽职归天神识尽复。

今日见陛下长揖,以全一世礼数。”

武皇半响无言,良久之后才叹了一口气点头道:“原来如此,狄公也算尽职了,我只当你是东华帝君,今日前来又有何事?”

东华帝君:“狄仁杰一世功德圆满归天复位,陛下乃千古奇女子。

一世功业无以复加,能行之事已臻圆满,勿再求天下不可足之欲,此所谓过犹不及,举世入妄反损其行。

本帝君特来恭送陛下归天复位。”

东华帝君是来送武皇归天复位地,说地话很玄妙,梅振衣似懂非懂,只能理解其中大概——

古往今来有很多伟人一世功业无以复加。

在当时条件下能做到的事情几乎都圆满了。

然而这样的人最容易留下大遗憾,那就是他们还要去做根本做不到地事情,或者不该去做的事情,甚至自损其功业。

“举世入妄反损其行”

,这里指的可不是一个修行人普通的妄境,而是指将整个真实地天下世界当作自己地妄念,企图随心念去化转。

从古至今有多少伟人,建立了万世传诵的功业。

随后却也留下各种洗不去的历史污点与创伤,甚至有人毁坏的远超过他所建立的,与这个因素总有说不清的关联。

东华帝君是这个意思吗?反正梅振衣暂时只能理解这么多。

这时又有一人开口道:“武皇陛下莲台真身在云端,帝王身在宫中。

世间帝王相承世间帝王事,此时斩去俗身圆寂,一世功德圆满,贫僧也是此意。

但大天尊不合勉强他人之修行,羁留武皇莲台真身于云端。”

开口说话的人站在金身罗汉旁边。

梅振衣也认了出来。

就玄奘宏愿心圆满之后成就地大乘天菩萨,他在入境观中也见过玄奘。

随先生淡淡一笑:“大乘天。

昔年你发宏愿入轮回,欲兴大乘佛法于中土,也得到了李唐地迎奉,没人说什么,世人欲改周归唐,你也不该说什么。

今日佛指一出,洛阳尽成佛国,你当然还想指天下为佛国,这与我却没什么好谈的,道不同而已。

我敬你当年之精诚心,但传法则以法,世间自有可接引之信众,不依人皇法旨。

……帝王相,承帝王事,我并未留难,莲台真身是否圆寂,在武皇自己,我何有勉强他人修行之事?”

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