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清风还是说了出来，算是一种委婉的提醒。
梅振衣起身施了一礼：“谢谢今天你告诉我。
也谢谢你当初没有告诉我，能印证心境的真功德，应是发自本愿之举。”
清风一挥袖：“不必谢我，你回去好好想想把，我也有事要想清楚。”
梅振衣：“以仙童地修为境界，一念之间，还有什么事想不清楚吗？”
清风：“我尚未证太上忘情之境，当然不会无所不明。
而今天这番话，你的修行发愿明了，以此推演，估计法力精进极快，但化身变换这一关还是不能堪破。
既然你不愿一味闭关清修，那自己一定要小心，我虽坐镇芜州，也未必能随时保你没有凶险。”
清风说的是实话，别的牵扯且不说，关于梅丹佐之事梅振衣已经宣扬天下，如今又主动结交景教修士，那梅丹佐若闻讯，就不会找人先下手对付他吗？梅振衣还真得小心自己。
从敬亭山回家后，梅振衣做了两件事，一是宣布梅家捐建景福寺，二是每隔半个月亲自去给元充治疗腿疾。
元充地腿需要治疗一年左右，而景福寺的建造也需时间。
在这期间梅振衣还做了另外一个决定，派张果再去一趟昆仑仙境龙空山，请十大妖王到青漪三山做客。
这是一步早就埋好的棋子，梅振衣提前动用了。
清风提醒的对，他得小心自己，而梅振衣更加关心的是青漪三山中其他亲近之人。
青漪三山的仙家洞天结界应早日凿建完成，以为守护屏障，同时山中的力量也应该加强，所以要去请十大妖王。
张果明白少爷的意思，出发前特意问道：“龙空山方圆数百里，有十万妖兵，十大妖王总不能孤身前来，你看带多少仆从合适？”
梅振衣想了想：“有昆仑仙界结界在，他们也带不出很多人，百数之内随意。”
张果去了，星云也自然跟随，半个月后十大妖王就来到芜州。
当年梅振衣与十大妖王约定了两条，一是要帮他做一件事，二是到人世间行走要受他地约束。
其实他们早就想到人世间的江南芜州来玩了，一直在盼着梅振衣邀请呢，总算等到了。
，！
的世界。”
清风微微有些动容：“这是成就金仙的化形天劫缘起发端，你的愿心来的太早，未必是好事。”
梅振衣：“你误会了，我谈的不是仙家修为，而是如何为人。
其实每个人都有愿望。
但要看如何去做，为愿而实行。”
为愿而实行，字面上很好理解，但从修行地角度不是那么简单。
修行人的愿望不是妄想，而就是从立足之处发端，不是你说想当地球元首就去当地球元首。
比如你看见别人随地扔垃圾很不爽，那你自己就不要乱扔垃圾，这就叫从立足之处发端。
有人说了。
别人都扔凭什么我不能扔？我要多跑很多路找垃圾站。
岂不是很吃亏、很不公平？这里不是你能不能的问题，你愿意扔尽管扔。
你很聪明一点都不吃亏！
但是你就别谈什么修行，很多人如此。
为愿而实行，在他人看来有时候很傻很吃亏，与自己过不去。
但在修士本人看来，这恰恰是“与自己过得去”
，要追求的就是这种纯正的心境，通过所行来洗炼。
清风低头看着手中的杯子，又问道：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”
梅振衣：“有修为得神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。
此为得神通而忘法本，残害众生。
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