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年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己的岳父大人。
在柳家住了七、八天。
然后回芜州与玉真等人一起入城赏花灯，过了上元节才回青漪三山。
过完年之后。
梅柳两大家族的私塾又多授一门功课，结合道家经典传授二十四洞天中的前六层洞天修行法诀，并不勉强，愿学就学。
在修行界往往不是徒弟拜师父，而是师父找徒弟，传人当然先从自家子弟挑起。
梅家地子弟可不一定都姓梅，像何家村何木生这样的人家，也算是依附于梅家的田庄佃户，他们的子弟只要自备笔墨纸砚，每年交三百文塾资都可以入家塾受教。
新地一年到来了，再过大半年，波若罗摩花即将开放，经历了白牡丹、梅六发等伤心事种种波折之后，一切看似很顺利。
但梅振衣心中隐约总有预感，这种平静的日子不可能太久，不出十年，世间必有乱象，自己的日子绝不会象这十年那么轻松了！
穿越十年所见唐代，与历史记载并无太大差异，但诸事种种内情与以前的想象完全不同。
从玄奘西行，到人皇印出现、武后登基改朝，人间看似平静，但仙界纷争苗头已起。
以他对历史的了解与现实中的修行经验，大周再改回大唐的历史绝不会很简单，仙界的矛盾迟早会卷入到人世间。
梅振衣只希望在这几年难得地平淡岁月中，努力做好自家的事情，好好在山中修行，同时加紧青漪三山仙家洞天的凿建，为将来不可知的事情多做一些应对准备。
张果与星云师太仍然未回，梅振衣有些为他们担心，但想想也正常，当初知焰历苦海劫可是整整三年，不可能人人都像他这样七天走过奈何渊，却未见前世种种。
闲话少述，只说新年正月十五这一天，城中灯会，芜州地方还有传统的庆祝节目，各乡各族都派出舞龙队、高跷队、花鼓队等进城表演，在各家商铺门前讨赏，还要在州府门前集会比赛，这是老百姓一年中最喜庆的时候。
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后眼前的天云乱飞，什么都看不清了。
不是天云在飞。
而是他自己被梅毅这一剑给卷飞了。
神宵天雷只是法术地名称，能激引的力量不仅仅是雷。
梅振衣不知飞出多远才张牙舞爪的摔落在地，周身霞光灭去，脑袋里嗡嗡作响。
眼前也是金星乱冒，过了半天才恢复过来，却发现周身上下毫发无伤。
整理衣襟站起身四下张望，才发现已飞出芜州境内，竟落在了长江北岸。
清风这个不大不小的玩笑也告诉他一个事实，不论法术神通如何，论修为法力，他还差得远呢。
清风上次接他神宵天雷全力一击。
站在原地若无其事，而此刻借梅毅之手还了他一击，直接把他打出芜州了。
这一天，有上万名芜州百姓大白天看见一道七彩流星向北飞去，以为神迹。
刺史程玄鹄也是官场老油条了，恰逢武后登基改朝后的第一年，也就此机会上表祥瑞。
梅振衣听说后哭笑不得，如果这也算祥瑞的话。
自己岂不成了飞天人瑞？
回山之后。
梅振衣再度闭关，这次是真正地定坐断绝一切外缘。
元神退守只在灵台中推演、印证种种往日所学。
被金仙打飞不算什么丢人的事，梅振衣最关心地是另外一个问题，如何建立自己地传承体系？
就他个人而言面临的考验很多，门下有提溜转这种阴神、梅毅这种剑术超绝地高手、梅氏五兄弟这种刚入门的修行人，从长远考虑，还有五湖岛上那几个水妖，甚至还可能有左游仙那种早已有出神入化修为的弟子，他怎么办？
梅振衣修行时日只有十年，就算把穿越前一点皮毛经历加起来也很短，然而所学却颇为庞杂。
外丹饵药之术已是冠绝天下，还有借鉴丹霞派自创的餐霞术，借鉴符箓之道与指妖针妙用自悟地神宵天雷术。
然而一个修行人无论有多少涉猎，修行根基只来源于一个体系。
比如梅振衣，他早年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。
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