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171回故人重逢藏神谷婉劝仙子再回山(第7页)

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但如果在雷雨天的山顶上使用,符箓上凝聚的法力可以引来威力巨大的紫府天雷。

使用符箓还受到两方面地限制:一是画符人的修为。

制成一道威力巨大的灵符不是那么容易的。

有时候比炼制一件法宝都难。

二是使用者地修为,使用灵符一样需要施法。

有些灵符修为不到用不了,就算能用也有法力消耗的限制。

使用符箓,相当于将法器的妙用“画”

在符上,不必御器相斗,直接将符祭出也有同样的效果。

看似差不多,但有两点好处:一是使用符箓的人不必是画符的人,只要修为到了能用就行,符箓自有种种妙用,弟子出山时,门中长辈往往都会赐几道灵符防身。

二是可利用天时地利,不同的符箓可以激引外界不同的力量,譬如紫府天雷符。

凡事有利就有弊,修行弟子本身修为不足,过于倚仗符箓也有坏处。

比如师传灵符非自己所能炼制,用完就没有了,或者以自身地修为一次用不了几道。

假如用符箓降妖,几张灵符发出去妖物没降住,自身修为又不能与妖物相斗,那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。

倚仗符箓还有个最大的坏处,那就是灵符只能应急防身,对修行本身没有什么帮助。

比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”

,它是修为的根本,修成各种境界也是炼制、使用各类灵符的基础。

假如弟子只沉迷于使用符箓的威力,会有碍自身真正的修行,这往往是晚辈弟子中很常见的情况。

东华门弟子修炼地是金丹大道,辅以炼器、御器之法,并不修符箓之术,而知焰原先所在地妙法门也不修符箓之术,所以她并不了解。

钟离权见多识广,却是知道的。

“五雷天心正法”

是张天师门中秘传,钟离权也不可能很清楚,怎么又与梅振衣今天用地法术扯上关系呢?因为其运用的方式有同源之处,梅振衣不可能学过专门寻找藏神石的法术。

但却能借助指妖针的妙用,以一物为引,以神识感应周边相通地物性。

理论上这种法术不仅可以用来寻找藏神石,只要能够控制神识激引各种物性,可以有种种不同的用处,接近于符箓之术的根本了,却是用御器之法施展。

但梅振衣还没完全掌握激引外物的妙用,全凭自身法力。

用的又是指妖针这种非常难控制的法器,贸然而行当然凶险。

钟离权说完了,梅振衣听得直眨眼,回味了好半天才说道:“原来是这么回事啊?我还得好好研究一番,这几天趁着师父在身边护法,我得把这门法术琢磨出一些门道来。”

知焰劝道:“你学的是金丹大道,去研究这些对你修为并无太大用处,可能还徒耗精力。”

梅振衣点头笑道:“我明白。

但是它的确很有用,比如刚才找藏神石,不能做什么事情都要想着修为法力,领悟各种玄机妙处也是修行乐趣所在。”

钟离权哭笑不得,语气既像是赞赏又像是指责:“你就找乐子吧!

但至少要等你调养恢复之后。

现在我们还是找个地方先歇着罢。”

梅振衣:“其实我没有受伤,就是体内元气生发需要时日,此刻就看出外丹饵药地好处了,想来想去。

假如有三枚生元丹,我一夜之间就可恢复。”

知焰拍了他一下,语气微嗔道:“我离开妙法门已经八年了,当初随身带的生元丹早给你拿去送人,现在上哪里去弄?”

世上的事情就是这么巧,刚提到生元丹,就有人就送上门来了。

几人正在说话间,远处沿着河边走来一位女子。

身披粉色纱裙,抹胸低勒露出半双丰满圆润的胸房,云鬓半卷淡妆浅束,恰如出水柔媚芙蓉,正是好久不见的世间妙法门掌门鸣琴。

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