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镇元子一人之力再大的神通，又能开辟多大一片仙界？哪怕灵台中可造化出一整座万寿山，这个世界也仅仅是一座万寿山。
打个比方，你拥有一整座北京城够大了吧？但是这个世界仅仅只有一座北京城，是不是也很小？等到万寿宗弟子陆续飞升成仙，合力开辟万寿山仙境，这才渐成规模。
清风守当年之诺，一直留在闻醉山下的药田中。
就在他成就金仙之时，却遇到了一件奇事。
那天清风从静坐中睁开双眼，所见的一切都在灵台中相印，如梦如幻亦真真实有，领悟了金仙化形与灵台造化之道。
这时他忽然听见头顶上传来一个小女孩的嬉笑之声。
，！
提溜转说：“一千多年的往事，种种仙家玄妙境界，怎么对你讲出来？我若此刻真想对你讲，只怕讲得你魂飞魄散。”
而梅振衣此刻修行到了，才可以听闻。
三位高人如此“讲故事”
。
也是一种“演法”
，而对于梅振衣来说，“听故事”
地过程，也是一种定境修行。
梅振衣是什么感受，又进入了一种什么样的状态？可以换一种方式尽量解释清楚——
佛家修行有各种“观”
法，而道家修行也有“观”
法，比如一种特殊的“入境观”
。
什么叫入境观法？很难直接说清楚，但是感谢科技进步。
生活在现代社会的人们可以用一种很直观的方法去体验。
去哪里体验？去电影院！
我这里介绍一种看电影地特别方法。
感兴趣的朋友可以去尝试一下，最好是一个人去。
不要带男（女）朋友。
看电影之前，首先要注意姿势，坐在那里身体一定要端正不能歪斜，以一种尽量舒适的靠坐之姿，以便能长时间保持。
看电影的时候，要点就是一个“观”
字，投入地去看就可以了，不要主动去思考议论，也不要去刻意推理剧中情节发展，更不要去自己代入剧中人物。
意识融入电影的情节故事中，仿佛你已经不存在，只是那个故事在自然而然的发生，至于被谁听见、被谁看见并不重要。
假如你进入了上述的状态，等电影散场后回过神来，你会有很特别的体验。
首先是时间，你会觉得过去了很久很久，假如电影中的情节是十年跨度的话，你也有渡过了十年的错觉。
下一瞬间等你彻底清醒过来，你又会觉得只过去了短短一瞬，仿佛刚刚才坐下，方才只是一个漫长而又短暂地梦境，一部电影一眨眼就放完了。
其次是起身离开电影院的时候，很多人会觉得身心特别轻灵，感觉就像电脑游戏中的敏捷加持状态，上楼梯的动作都会比平时轻盈许多。
当然了，这种感觉不会持续很久。
最后还有一个建议，那就是最好不要选择恐怖片去做此种体验。
关于现代人如何用便利的方式去体验“入境观”
就介绍这么多，言归正传，还是说梅振衣此刻的状态，相信大多数人已经能够理解了。
梅振衣于定坐之中，仿佛自身已经不复存在，灵台中，当年的往事自然而然的在发生——
不知何年何月，昆仑仙境广袤万里，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，却少见人迹。
旷野之中如同无何有之乡，有一童子飘然御风而行，他看上去十三、四岁地年纪，神情淡然，身着一袭银丝羽衣。
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