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此乃九天月华链。
虚仙器，也是李妙萱所新得的一件法宝。
虽说不如斩龙铡这般霸道强横，却另有妙用。
手链散开，化作九道细微如丝的月华流光，融入了虚空之中。
嗡??
一道无形...
你要怎么说？
风从桃林深处卷起，带着南云溪的湿润与晨露的清寒，在山谷间回荡。
它掠过重生井口，拂动《诚书》摊开的纸页，将那一行稚嫩却坚定的小字轻轻掀起，又悄然合上。
阳光斜照进来，映在少年的眼中，像一束不灭的火种。
他起身，未言一语，只将那本《诚书》缓缓合拢，抱于胸前。
门外，阿禾寄来的信又到了??薄薄一页，折成纸鹤形状，墨迹微晕，显然是写于雨夜：
>“先生：
>今日环形墙前来了三位老人，说他们曾是‘缄口纪’时的学童，被强迫背诵‘伪弦三训’，谁若读错一字，便罚跪香灰地。
他们说，那是他们第一次敢站出来，说自己记错了。
>昨晚，有个穿黑衣的人来问我是谁派来的。
我说：‘是我自己要来的。
’
>他说：‘你知道后果吗？’
>我说：‘我知道。
但我更知道，如果我不来，就没人替林氏寡妇说话了。
’
>今天早上，我又撒了一次石粉，放了第七只纸鹤。
>风很大，可纸鹤没飞走，它停在一块铜牌上，上面写着‘沈玉娘’。
>我觉得她看见了。”
少年读罢，闭目良久。
窗外，桃树正抽出新芽，嫩绿如泪痕。
他知道，京城的记忆广场已不再只是纪念之地，而成了某种象征??一种无声的抵抗，一种缓慢燃烧的觉醒。
舆情司虽下令“整顿秩序”
，增设监控、派遣便衣、切断直播信号，但人们换着方式前来：有人清晨送来一碗清水，说是“还给饿死者的祭”
；有人留下一支烧焦的笔，附字条：“这是祖母最后写的字。”
还有人悄悄嵌入一枚桃核，刻着“说”
。
而更令人震动的是，那日之后，全国十七所中小学自发组织“真话课”
。
有教师冒着风险，在课堂上展示《饥年录》节选；有学生写下作文《我爷爷不说的事》，讲述家族中代代隐瞒的流放往事；更有孩童在作业本上画下一口被锁住的嘴，题名《为什么不能讲？》
少年提笔，在阿禾的信后批了一句：“你已不是孩子，而是光的引路人。”
随即唤来言台学子，命其将《北境饥年录》《疫民录》残简、崔明远的人皮血书、以及南海浮现的“信”
字石阵图谱，汇编为《缄口纪实录》，不限印数，广传民间。
又亲拟序言：
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