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“是死尸。”
“怎样的死尸？”
“Parsi族的死尸。”
“怎的会死得这样多，莫非流行着什么霍乱吐泻之类么？”
“是杀掉的。
说又杀了二三十，现载在新闻上哩。”
“谁杀的呢？”
“一伙里自己杀的。”
“何以？”
“是杀掉那看危险书籍的东西。”
“怎样的书？”
“自然主义和社会主义的书。”
“真是奇怪的配合呵。”
“自然主义的书和社会主义的书是各别的呵。”
“哦，总是不很懂。
也知道书的名目么？”
“一一写着呢。”
长腿拿起放在桌上的新闻来，摊开了送到我面前。
我拿了新闻看。
长腿装着无聊的脸，坐在安乐椅子上。
立刻引了我眼睛的“派希族的血腥的争斗”
这一个标题的记事，却还算是客观的记着的。
派希族的少壮者是学洋文的，渐渐有些能看洋书了。
英文最通行。
法文和德文也略懂了。
在少壮者之间，发生了新文艺。
这大抵是小说；这小说，从作者的嘴里，从作者的朋友的嘴里，都用了自然主义这一个名目去鼓吹。
和Zola（左拉）用了LeRomaal（《实验的小说》）所发表的自然主义，虽然不能说是相同，却也不能说是不相同。
总而言之：是要脱去因袭，复归自然的这一种文艺上的运动。
所谓自然主义小说的内容上，惹了人眼的，是在将所有因袭，消极的否定，而积极的并没有什么建设的事。
将这思想的方面，简括说来，便是怀疑即修行，虚无是成道。
从这方向看出去，则凡有讲些积极的事的，便是过时的呆子，即不然，也该是说谎的东西。
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