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第23章 提升女子地位(第2页)

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那些女子看着陈嗣音的眼中充满了希冀,九五至尊的一句话,足能改变她们的一生。

“既如此,朕当竭力为你们争取,但愿你们不要辜负朕的期望!”

公子载不屑,回去的途中,他还在车舆中指责陈嗣音:“我知道你是想和男人有一样的权力,可是你有没有想过,世家大族,百年基业自古都是男人承袭,你这样是乱了朝纲,会让天下阴阳不调的!”

陈嗣音白了他一眼:“你倒是也不蠢,只是你忘了,朕是想让你和朕有一样的权力!”

公子载看着自己如今的女儿身,颓然坐下,不再言语。

公子载的话,陈嗣音在朝堂上提出“开办女校,征集女兵”

的政策后,从大臣嘴里又听了一遍。

陈嗣音是这样回答的:“至于承袭,嫁人者像以往一样,不能承袭,但若是女子招赘婿娶男人,自然可以承袭。”

陈嗣音自然深知古代贵族势力有多盘根错节,她现在不能大张旗鼓动他们的蛋糕,只能在教育权,征兵权上徐徐图之。

至于嫁娶地位,别看这婚嫁政策虽小,却是封建社会维持男权统治的根源。

刑部尚书读着大秦律,道:“陛下,始皇帝开始便遵循‘夫为寄豭,杀之无罪’的赘婿律,如果改革岂不是这条也要废除?”

陈嗣音起身,冕疏在她眼前晃**着,余光还能瞥见宫女打扮的公子载。

夫为寄豭,杀之无罪,是始皇帝针对赘婿的铁律,意思就是入赘的男子地位连猪狗都不如,如果跟别的女人厮混,杀了也无所谓

这种手段在一定程度上抑制男嫁女婚,维护了上千年的男权统治,想到这里陈嗣音都觉得好笑,她在现实社会还听许多人说秦始皇的这条法律是尊重女性?

哈哈,果然男性的魅力,只存在于女性的想象力里!

她道:“出嫁的女子尚且可以继承夫家的一部分财产,出嫁的男子为何要猪狗不如?这点已经是女尊男卑了,理应废除!”

大臣总觉得哪里不对劲,想反驳,一时竟也想不到好的说辞。

程大人上前道:“陛下此话非也,自古以来都是男婚女嫁,男子如果出嫁就不算是大丈夫,跟猪狗何异?”

陈嗣音继续攻击他们的心理防线:“结个婚而已,为何出嫁的女子都算女人,出嫁的男子就成猪狗了?三皇五帝的舜都能做赘婿,李白诸葛亮都是赘婿,赘婿为何不能做大丈夫?”

金銮殿上那叫一个寂静啊,尧帝当年是禅位给舜,但是也确实是将自己的女儿嫁给舜之后才禅位的。

没想到啊,打击了这么多年的赘婿里竟然有这么迷人的老祖宗!

一些守旧派的依旧反驳道:“程朱理学才是我们应该推崇的,女本应卑,存天理灭人欲是最高境界!”

没错就是这样,公子载在心里为这位大臣摇旗呐喊!

陈嗣音仅用一句话就轻松反驳:“提出存天理灭人欲的朱熹,还跟自己儿媳妇爬灰呢,赵大人你如此推崇......”

周围人看向赵大人的眼神都变了变,在此之前朝堂上支持程朱理学的不在少数,在此之后,一句爬灰就能让他们乖乖闭嘴,努力划清界限。

陈嗣音看着朝臣,又道:“龙生龙,凤生凤,若是贬低诸位的大人的母族,诸位大人纵使身为男儿,脸上可会多添一丝光?”

陈嗣音舌战群儒,到最后,她杀红了眼,连大臣们说句“自古以来”

,她都能把人怼到三里地外,怼到墙上,扣都扣不下来!

“自古?朱大人说的是哪个古?先古时期一直是女尊男卑,不如我们遵从那个古吧?”

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