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杜甫的灵柩已经换了一条宽敞严整的大船，前面摆着供桌香炉，桌上堆着无数香花水果，都是天兵带来的。
自从到了江陵，几乎每天都有天兵前来祭奠。
他们一个个看起来都风尘仆仆，却都记得要带上一束小花。
五彩缤纷的颜色，让安置灵柩的船舱都显得明亮了几分。
杜甫毕竟是迁坟而非新丧，所以大家都是感怀多余悲伤，气氛自然不会那么低沉，冷清。
所以天兵的不靠谱也渐渐展露了出来。
在第一个天兵诚挚恳切地看着他，询问“我能不能摸一下棺盖”
的时候，杜嗣业并没有意识到问题的严重性，十分爽快地答应了。
古人的思想很奇怪、很矛盾，棺材既是与亡者有关的，不详的存在，但同时又因为谐音而有了“升官发财”
这样的寓意。
有人忌讳，有人不忌，都是正常的。
天兵不觉得忌讳，在杜嗣业看来是值得称赞的。
然而玩家这种生物，开了一扇窗就能开一扇门，门窗都开了就不会不拆房子……
等杜嗣业反应过来的时候，玩家的“祭奠套餐”
已经完全变了个样子。
先在江陵城里买一束花——城外路边的野花都被薅得差不多了，而且还有机灵的江陵百姓见天兵需要，干脆去山里采了花在路边售卖——到了船上，献上鲜花，便点燃三炷香，一手持香，一手摸着棺盖，绕棺一周，最后再将香插在香炉里，口诵祈愿。
只不过“先生千古”
里开始夹杂一些“学神保佑”
“考研上岸”
“一夜暴富”
“永结同心”
之类难懂的句子。
其实就算是玩家，很多人也觉得这种做法难以理解。
虽然这么说有点伤人，但是杜甫他自己都没有考上进士哎，他还保佑你上岸？你咋不上天呢！
不过现代人已经习惯了网络上的各种抽象，相较于魔改课本上的杜甫画像，只是在棺材前面许愿，好像就不算什么了……才怪。
并没有得到任何保佑的杜·真孙子·嗣业：……真的很怪。
你说他们不够尊重吧，这些人可都是从长安，从洛阳，从江淮特意赶来的。
就算当年祖父新丧之时，也没几个特意到场祭拜的亲友，多是收到讣告之后遥祭。
可是这种祭拜方式，又显得不伦不类。
“天兵就是这样的。”
柳宗直在一旁安慰他，“他们行事总是出人意表，但没有坏心。”
并且这句安慰很快就得到了佐证。
两人此刻正站在船头，眼前是开阔的江面，夕阳残照，将鳞鳞波光映成一片碎金烂银，炫目至极。
如此美景，自然也吸引了不少天兵来到船头。
只不过他们欣赏美景的方式跟一般人不同，在船头位置最好的地方清出了一块地方，挨个上去站一会儿，左顾右盼、搔首弄姿，也不知在做什么。
但是还真别说，天兵一个个都相貌出众，气质也不显得猥琐，走到哪里都大方坦然，只要别去追究他们在想什么，姿态还是很好看的。
譬如此刻站在船头的这位，在这种天气裹着长脚幞头，身着锦衣斓衫、脚踩皱纹皮靴，一手背在身后，一手“刷”
地打开折扇，轻轻摇动，活脱脱一个俊逸文士。
就连一旁的玩家也看得眼热，“作弊啊，你折扇哪里来的？”
大唐可没有这种扇子，都是团扇、蒲扇。
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