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的权威。
而对于主动献城的锅岛家，魏渊也展现了宽宏与权术：“锅岛家虽曾附逆幕府，然其家主及家老深明大义，于王师兵临之际，主动开城，避免生灵涂炭，功不可没！
特准锅岛家保留肥前国藤津郡、杵岛郡等领地，领十万石！
仍为大名格！
锅岛胜茂，加封为‘佐贺城守’！”
这个处置既保留了锅岛家的大名身份和部分领地，十万石在九州也算中等大名，让他们不至于彻底绝望而铤而走险，又将其领地大幅压缩，核心的佐贺城和肥沃区域则交给了龙造寺家。
同时，“佐贺城守”
的职位更像是一种荣誉虚衔，实际城防由龙造寺家和“王师”
共同负责。
锅岛家成为了依附于新秩序下的地方势力，必须依靠“王师”
的恩典才能生存。
原岛原藩主，已经被除国的有马家。
魏渊直接，宣布恢复有马家对岛原藩的统治权，册封有马义次大名身份，领五万石，加封“岛原守护”
，负责安抚当地饱受创伤的天主教徒和农民。
原丰前小仓藩主，在幕府打压下被转封。
魏渊将其后裔小笠原忠真安置在丰后国部分领地，领八万石，加封“丰后协理”
，协助王师管理丰后地区。
这些举措清晰地向九州传递了一个信息。
顺服“王师”
，不仅能保全自身，甚至有希望恢复祖业或获得新生！
过往的恩怨，在“尊皇讨幕”
的大旗下，可以被重新书写。
细川家的尘埃落定不久，又一则重磅消息传来！
周防长门国长州藩主，毛利秀就前来参拜！
长州藩的毛利家，关原合战后被德川家康大幅削封，从中国地方十国一百二十万石减至周防长门两国三十六万石，但底蕴犹存、对幕府深怀怨怼的顶级外样大名。
他们的动向，举足轻重。
毛利家使团的规格极高，由毛利秀就亲自带队。
其参拜神器的仪式比细川家更为庄重，献上的礼物也更为丰厚。
毛利秀就在神器前表现得极为恭谨，并痛斥幕府“囚禁天皇、祸乱朝纲”
，表示长州藩上下“感念神器降临之天恩，愿举藩之力，追随王师，清君侧，复皇权！”
：（）明末封疆
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