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第233章【太一生水，神道开源】（求订阅）
元始天尊既然想证仙神始源，又岂会不关注神道的变化？
洪荒真界之中，仙道大兴，横压万道，倒是没多大影响，但盘桓在洪荒真界附近的小千世界、中千世界、大千世界，却是有不少走上了神道之路，这些世界的神道修行者，都將太一奉为神道之源。
有些世界，不拜三清，不尊女媧，甚至不知盘古，只尊太一，认为太一就是开闢一切的至高神。
此外，还有不少经文流传。
【太一生水。
水反辅太一，是以成天。
天反辅太一，是以成地。
】
【天地復相辅也，是以成神明。
神明復相辅也，是以成阴阳。
阴阳復相辅也，是以成四时。
】
【四时復相辅也，是以成冷热。
冷热復相辅也，是以成湿燥。
湿燥復相辅也，成岁而止。
】
【故岁者湿燥之所生也；湿燥者冷热之所生也；冷热者四时之所生也；四时者阴阳之所生也；阴阳者神明之所生也；神明者天地之所生也；天地者太一之所生也。
是故太一藏於水，行於时。
】
【周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。
此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。
君子知此之谓道也！
】
在这些典籍中，太一被描述为一切的起源，堪比开天闢地的盘古，诸神圣皆乐生於太一之世。
元始天尊也尝试过，以他我化身传下仙道，以仙制神，藉助仙道来阻止太一获取源源不断的气运。
但——
效果差强人意！
没办法！
那些大千世界还稍微好一些，灵气充足，有修行仙道的资本，但中千世界和小千世界，大多灵气稀薄，哪怕匯聚整个世界的灵气和资源，也难以供养出一尊真正的太乙或者大罗！
可后天神道，对灵气的需求微乎其微，只要解决香火之毒，那眾生愿力就是最好的修行资粮。
诸多后天神道的修行者，手持东皇紫籍，口颂太一真名，就有玄妙之力吸走他们身上的香火之毒。
在元始天尊的推算中，这些香火之毒，都顺著因果线，落入太一以自身大道演化的眾妙之门中。
隨后，便被一股净世之力湮灭，彻底化作无形之物。
而神道修行者们，得了好处，自然更加感念太一恩德，他们產生的愿力又在不断加强太一烙印。
於是，诸天万界的生灵，以香火愿力，供养神道修行者，神道修行者又供奉太一的体系就形成了！
在诸多神道修行者的眼中，太一之世，就是人人如龙的盛世，是不缺资源和没有勾心斗角，人人皆可修行，万物皆可启灵的辉煌大世。
这种情况下，自然就诞生了那句，神乐生於太一之世经过一些尝试后，元始天尊也明白，在那些低阶世界中，用仙道来打压神道是不可能的事情。
在那样的世界中，若是修行仙道，或许举一界之力，能供应出几尊天仙或者真仙境界的存在。
可若是香火愿力不绝，別说天仙、真仙，一个中千世界，甚至能供养出几尊太乙境界的存在。
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