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建元年间儒学地位上升受阻，显然是由于人事方面的原因，是帝党与后党之间利益冲突的结果，而与儒学自身并不关涉。
因此，一旦这些人事方面的原因消除，儒学的地位便能获得确认。
时过不久，即建元六年（公元前135年）五月，窦太后死。
刚刚二十余岁的汉武帝在彻底摆脱了窦太后的束缚之后，雄心勃勃地欲大干一番。
其中最重要的活动之一，就是恢复六年前被窦太后废黜的田蚡为丞相。
翌年，即元兴元年冬十一月，汉武帝从董仲舒之言令郡国举孝廉各一人。
五月，又诏举贤良文学之士七百余人，仍由武帝策问古今治道，如建元元年故事。
这里面虽然还有许多故事，但其结果却是，儒家学者终于实现自己多年来孜孜以求的梦想，独霸统治阶级意识形态的宝座。
[1]此事史不载何年。
刘汝霖《汉晋学术编年》（中华书局1987年）卷一认为约当汉景帝中二年（公元前147年）以前。
[2]《史记·懦林列传》。
[3]《史记·懦林列传》。
[4]《吕思勉读史札记》第648页，上海古籍出版社1982年。
[5]《资治通鉴》汉景帝后三年。
[6]《甘二史札记》“汉时以经义断事”
条。
[7]《春秋繁露·五行顺逆》。
[8]《春秋繁露·阳尊阴卑》。
[9]梁启超：《中国古代学术思想变迁史》第79页。
[10]梁启超：《中国古代学术思想变迁史》第81页。
[11]《汉书·董仲舒传》。
[12]《资治通鉴》建元元年。
[13]《资治通鉴》建元元年。
师古曰：“天子不亲政，则丞相当理之，而绾不申其冤。”
[14]《资治通鉴》建元元年。
[15]《汉书·武帝纪》。
[16]《史记·儒林列传》。
[17]《汉书·孝文窦皇后传》。
[18]《资治通鉴》建元二年。
[19]《汉书·窦婴传》。
[20]《汉书·田蚡传》。
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