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平原相刘备自然是刘氏同宗,但刘备又不是他们家人,能一样吗?
“若元和你不去,那只好让铮儿与刘玄德一道去了。”
让你儿子去,你舍得吗?
“亦可。”
荀宜惜字如金,神色不动。
荀棐呼吸一滞。
行吧,他都请了刘玄德同路,如此还真没什么不合适的了。
他一仰头,望向上下莽莽茫茫一片肃杀的风景。
北疆的战场,与中原完全不同,是另一种肃杀,世代生活于此地的鲜卑、乌桓等族,要南下中原,妄图饮马黄河的野心,到了此地之后,他已全然理解,也终于明白阿弟为何始终对北方胡族,如此警惕。
他们无法消灭,也无法教化,只要剩有余孽,迟早就会卷土重来,今次一战,将乌桓与鲜卑赶出弹汗山,大概只能暂且让北疆安定,但至少这份捷报,能让含光在雒阳更加安稳。
汝南袁氏、弘农杨氏、太原王氏在雒阳待过的荀棐十分明白,与这些在雒阳树大根深的豪族相比,荀氏的力量远远不足。
永平十一年,公元年,汉明帝下令,在雒阳城西雍门外修建了中国第一座佛教寺,即为白马寺。
白马,是为纪念随使者从西方驮回百卷佛经的白马。
“寺”
则源于“鸿胪寺”
,是为汉代接待外番使者的机构,也是随使者前来的印度高僧最早居住之处。
汉书中“诸官曹属之所,通呼为寺”
,这个称呼在此时,还未具备后来通认的含义。
在此时的雒阳百姓眼中,这座番国官署,住着一群受钳刑剃光头,脸被拍扁,鼻子巨大,行为古怪、喜欢念咒的番人。
直到荀太傅近来常往参拜,坊间才渐起传言,原来那不是官署,而是供奉番神的庙。
而在太傅之后,朝中官吏及其妻女纷纷前往拜见,董将军的母亲池阳君与孙女渭阳君据说一次去,就献了一百金。
“这番神,难道还能管得我朝?”
赵大将疑惑问向周围的邻居。
雒阳附近百姓,多以渔柴为业,大冬天不能捕鱼,下雪不得上山,只好凑在一起闲话疗饥。
“对呀。”
“没错。”
众人挤成一圈,也没觉得那么冷了,都缩着发抖,表示赞同。
“这有何难,”
穿着纸衣的老儒生,挤紧身旁的人,“俱是神祗,自然互通有无,”
他顿了一顿,想到一个绝妙比喻,“就如朝中贵人。”
“哦——”
众人茅塞顿开。
如今朝中百官,文官归荀太傅,武官归董将军,荀太傅要动点武,得跟董将军打个招呼,董将军要想招个名士,要找荀太傅行个方便。
“那番神管不管娶媳妇?”
一个年轻人忍不住举手问。
人堆轰然大笑。
这个说“张郎你想要媳妇,李老二家好闺女,你求李二去”
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