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偃仕隋为散从正员郎。
贞观初,应诏对策及第,历高陵主簿。
十一年,驾幸东都,谷、洛泛溢洛阳宫,诏求直谏之士。
偃上封事,极言得失。
太宗称善,引为弘文馆直学士,拜魏王府功曹。
偃尝为《尘》、《影》二赋,甚工。
太宗闻而诏见,自制赋序,言“区宇乂安,功德茂盛”
。
令其为赋,偃奉诏撰成,名曰《述圣赋》,赐采数十匹。
偃又献《惟皇诫德赋》以申讽,曰:
臣闻理忘乱,安忘危,逸忘劳,得忘失。
此四者,人君莫不皆然。
是以夏桀以瑶台璇室为丽,而不悟鸣条南巢之祸;殷辛以象箸玉杯为华,而不知牧野白旗之败。
故当其盛也,谓四海为己力;及其衰焉,乃匹夫之不制。
当其信也,谓天下为无危;及其疑也,则顾盼皆仇敌。
是知必有其德,则诚结戎夷,化行荒裔。
苟失其度,则变生骨肉,衅起腹心矣!
是以为人主者,不可忘初。
处殿堂,则思前主之所以亡;朝万国,则思今己之所以贵;巡府库,则思今己之所以得;视功臣,则思其为己之始;见名将,则思其用力之初。
苟弗忘旧,则人无易心,何患乎天下之不化!
故旦行之则为尧、舜,暮失之则为桀、纣,岂异人哉!
其词曰:
周坟籍以迁观,总宇宙而一窥;结绳往而莫纪,书契崇而可知。
惟皇王之迭代,信步骤之恒规,莫不虑失者常得,怀安者必危。
是以战战怵怵,日慎一日,守约守俭,去奢去逸。
外无荒禽,内无荒色,唯贤是授,唯人斯恤。
则三皇不足六,五帝不足十。
若夫恃圣骄力,狠戾倔强,忠良是弃,谄佞斯奖。
构崇台以造天,穿深池以绝壤。
厚赋重敛,积宝藏镪;无罪加刑,有功不赏。
则夏桀可二,殷辛易两。
在危所恃,居安勿忘。
功臣无逐,故人无放。
放故者亡,逐功者丧。
四海岌岌,九土漫漫,覆之甚易,存之实难。
是以一人有悦,万国同欢;一人失所,兆庶俱残。
喜则隆冬可热,怒则盛夏成寒;一动而八表乱,一言而天下安。
举君过者曰忠,述主美者为佞,苟承颜以顺旨,必蔽视而称圣。
故使曲者乱直,邪者疑正;改华服以就胡,变雅音而入郑;虽往古之轨躅,亦当今之龟镜。
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