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其年,太宗问侍臣曰:
“当今国家何事最急?”
中书侍郎岑文本曰:“《传》称‘导之以德,齐之以礼’,由斯而言。
礼义为急。”
遂良进曰:“当今四方仰德,谁敢为非?但太子、诸王,须有定分,陛下宜为万代法以遗子孙。”
太宗曰:“此言是也。
朕年将五十,已觉衰怠。
既以长子守器东宫,弟及庶子数将五十,心常忧虑,颇在此耳。
但自古嫡庶无良佐,何尝不倾败国家?公等为朕搜访贤德,以傅储宫,爰及诸王,咸求正士。
且事人岁久,即分义情深,非意窥窬,多由此作。”
于是限王府官僚不得过四考。
十七年,太宗问遂良曰:“舜造漆器,禹雕其俎,当时谏舜、禹者十余人。
食器之间,苦谏何也?”
遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。
首创奢**,危亡之渐。
漆器不已,必金为之;金器不已,必玉为之。
所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”
太宗以为然,因曰:“夫为人君,不忧万姓而事奢**,危亡之机可反掌而待也。”
时皇子年幼者多任都督、刺史,遂良上疏曰:“昔两汉以郡国理人,除郡以外,分立诸子。
割土分疆,杂用周制。
皇唐州县,祖依秦法。
皇子幼年,或授刺史,陛下岂不以王之骨肉,镇扞四方?此之造制,道高前烈。
如臣愚见,有小未尽。
何者?刺史郡帅,民仰以安。
得一善人,部内苏息;遇一不善,合州劳弊。
是以人君爱恤百姓,常为择贤。
或称河润九里,京师蒙福;或人兴歌咏,生为立祠。
汉宣帝云:‘与我共理者,惟良二千石。
’如臣愚见,陛下儿子内年齿尚幼、未堪临人者,且留京师,教以经学。
一则畏天之威,不敢犯禁;二则观见朝仪,自然成立。
因此积习,自知为人。
审堪临州,然后遣出。
臣谨按汉明、章、和三帝,能友爱于弟,自兹已降,取为准的。
封立诸王,虽各有国土,年尚幼小者,召留京师,训以礼法,垂以恩惠。
讫三帝世,诸王数十百人,唯二王稍恶,自余餐和染教,皆为善人。
则前事已验,惟陛下详察。”
太宗深纳之。
其年,太子承乾以罪废,魏王泰入侍,太宗面许立为太子。
因谓侍臣曰:
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