天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
伏缘圣情，独以銮舆一出，劳费稍多，所以忍其孝思，以便百姓。
遂使一代之史，不书皇帝入庙之事，将何以贻厥孙谋，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎豆之间，然圣人之训人，固有屈己以从时，愿圣慈顾省愚款。
臣又闻致化之道，在于求贤审官；为政之基，在于扬清激浊。
孔子曰：“唯名与器，不以假人。”
是言慎举之为重也。
臣伏见王长通、白明达本自乐工舆皂杂类，韦槃提、斛斯正则更无他材，独解调马。
纵使术逾侪辈，伎能有取，乍可厚赐钱帛，以富其家；岂得列预士流，超授高爵？
遂使朝会之位，万国来庭，驺子倡人，鸣玉曳履，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食，臣窃耻之。
然朝命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班，预于士伍。
太宗深纳之。
寻除侍御史，加朝散大夫。
十一年，周又上疏曰：
臣历观前代，自夏、殷及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。
岂无僻王？赖前哲以免。
自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过六十年，少者才二三十年而亡。
良由创业之君，不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。
故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。
今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当思隆禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基，岂欲但令政教无失，以持当年而已！
往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得一斗米，而天下帖然。
百姓知陛下甚爱怜之，故人人自安，曾无谤讟。
自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得粟十余石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。
又今所营为者，颇多不急之务故也。
自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。
且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。
向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。
但贮积者固是有国之常事，要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益也。
然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。
为之一日，则天下知之，式歌且舞矣。
若人既劳矣而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之患，狂狡因之以窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。
古语云：“动人以行不以言，应天以实不以文。”
以陛下之明，诚欲励精为政，不烦远采上古之术，但及贞观之初，则天下幸甚。
昔贾谊为汉文帝云，可恸哭及长叹息者，言当韩信王楚、彭越王梁、英布王淮南之时，使文帝即天子位，必不能安。
又言赖诸王年少，傅相制之；长大之后，必生祸乱。
历代以来，皆以谊言为是。
臣窃观今诸将功臣，陛下所与定天下者，皆仰禀成规，备鹰犬之用，无威略振主，如韩、彭之难驾驭者。
自汉、晋以来，乱天下者，何尝不是诸王？皆为树置失宜，不预为节制，以至于灭亡。
人主熟知其然，但溺于私爱，故使前车既覆而后车不改辙也。
今天下百姓极少，诸王甚多，宠遇之恩，有过厚者。
臣之愚虑，不唯虑其恃恩骄矜也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！