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◎宗室太祖诸子代祖诸子02(第17页)

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八年,为河南道巡省大使,人有坐当推劾苦未得其情者,遂置格置绳,以至于死,太宗特免责之。

九年,拜特进,复令参预政事。

太宗尝从容谓房玄龄曰:“萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。

应遭割心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。”

瑀顿首拜谢。

太宗又曰:“武德六年以后,太上皇有废立之心而不之定也,我当此日,不为兄弟所容,实有功高不赏之惧。

此人不可以厚利诱之,不可以刑戮惧之,真社稷臣也。”

因赐瑀诗曰:“疾风知劲草,版**识诚臣。”

又谓瑀曰:“卿之守道耿介,古人无以过也。

然而善恶太明,亦有时而失。”

瑀再拜谢曰:“臣特蒙诫训,又许臣以忠谅,虽死之日,犹生之年也。”

魏徵进而言曰:“臣有逆众以执法,明主恕之以忠;臣有孤特以执节,明主恕之以劲。

昔闻其言,今睹其实,萧瑀不遇明圣,必及于难!”

太宗悦其言。

“瑀岂不得其所乎,而自慊如此?”

遂手诏曰:

朕闻物之顺也,虽异质而成功;事之违也,亦同形而罕用。

是以舟浮楫举,可济千里之川;辕引轮停,不越一毫之地。

故知动静相循易为务,曲直相反难为功,况乎上下之宜、君臣之际者矣。

朕以无明于元首,期托德于股肱,思欲去伪归真,除浇反朴。

至于佛教,非意所遵,虽有国之常经,固弊俗之虚术。

何则?

求其道者,未验福于将来;修其教者,翻受辜于既往。

至若梁武穷心于释氏,简文锐意于法门,倾帑藏以给僧祗,殚人力以供塔庙。

及乎三淮沸浪,五岭腾烟,假余息于熊蹯,引残魂于雀谷。

子孙覆亡而不暇,社稷俄顷而为墟,报施之征,何其缪也!

而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨,袭亡国之遗风。

弃公就私,未明隐显之际;身俗口道,莫辩邪正之心。

修累叶之殃源,祈一躬之福本,上以违忤君主,下则扇习浮华。

往前朕谓张亮云:“卿既事佛,何不出家?”

瑀乃端然自应,请先入道,朕即许之,寻复不用。

一回一惑,在于瞬息之间;自可自否,变于帷扆之所。

乖栋梁之大体,岂具瞻之量乎?朕犹隐忍至今,瑀尚全无悛改。

宜即去兹朝阙,出牧小藩,可商州刺史,仍除其封。

二十一年,征授金紫光禄大夫,复封宋国公。

从幸玉华宫,遘疾薨于宫所,年七十四。

太宗闻而辍膳,高宗为之举哀,遣使吊祭。

太常谥曰“肃”

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